Les miracles et la foi

Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, il dit au paralysé: Je te dis, lève-toi, prends ton petit lit et va dans ta maison. Et à l'instant, il se leva devant eux, prit le lit sur lequel il était couché et alla dans sa maison, glorifiant Dieu. Luc 5. 24, 25

La vie de Jésus est associée dans notre esprit aux nombreux miracles qu'il a accomplis, et dont seule une partie est rapportée par les évangiles. Leur dimension surnaturelle a laissé une impression forte chez ceux qui en étaient les témoins; certaines personnes se rendaient même auprès de Jésus pour attendre et réclamer de tels prodiges (Matthieu 12. 38). Mais Jésus n'a jamais été trompé par les motifs réels qui animaient ceux qui venaient à lui: il savait que si les miracles étonnaient, ils n'étaient qu'un moyen parmi d'autres pour amener les incrédules à la foi et les persuader de se tourner vers Dieu. À plusieurs reprises, il a constaté que ces prodiges n'avaient éveillé qu'une foi superficielle et sans fondement (Jean 2. 23-25).

À quoi servaient ces miracles? C'étaient des “signes”, c'est-à-dire des preuves de la puissance et de l'amour divins qui étaient en Jésus. Ils donnaient ainsi un retentissement particulier à l'annonce de l'évangile qu'ils accompagnaient et accréditaient. L'extrait du récit de Luc 5 en est une illustration: le miracle de la guérison qui a rendu à l'homme paralysé l'usage de ses jambes attestait de la puissance qui pardonnait les péchés de cet homme et de l'amour qui s'occupait de lui dans sa misère.

Dieu est toujours disposé à laisser agir sa puissance. N'est-ce pas un miracle qu'un homme perdu soit sauvé et passe de la mort à la vie? qu'une vie sous la dépendance du mal connaisse enfin la liberté?

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Paul secoua l'animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal. Actes 28:5

L'apôtre Paul persévérait dans sa marche triomphale au milieu de l'affliction. En dépit des apparences et malgré l'adversité, Dieu le conduisait dans l'accomplissement de Son plan, dans la réalisation de sa vocation apostolique. Dans l'île de Malte, après avoir fait naufrage, Paul était assis près d'un feu, et une vipère s'attacha à sa main. Avant qu'elle puisse lui faire du mal, il la secoua dans le feu.

Cette même expérience peut arriver à un enfant de Dieu qui est dans le chemin du Seigneur; une vipère s'attache à sa main, une flèche enflammée du malin le frappe en plein coeur. Que faire? Secouons-la au Nom du Seigneur; en esprit, jetons-la dans le feu de la géhenne d'où elle est venue! Résistons au diable, et il fuira loin de nous; n'attendons pas que la vipère injecte son venin, rejetons-la immédiatement! Reléguons-la au lieu qui est le sien, et que le sang de Jésus nous purifie de son attouchement.

Cette flèche, est-ce une parole pleine de fiel qui nous blesse? Jetons la vipère qui voudrait s'attacher à nous dans le feu d'où elle est venue, et que notre esprit en soit libéré. Demandons à Dieu qu'Il en efface le souvenir.

Est-ce une parole perfide qui vous fait douter de l'intégrité d'un frère ou d'une soeur dans la foi? Refusons ce poison. Voyons la vipère qui se cache derrière cette accusation! Rejetons-la dans le feu. Et disons à notre interlocuteur, "l'empoisonneur", ce qu'il doit entendre, ce qu'il mérite! Que de vipères cachées, hélas, dans les paroles des chrétiens, et ces vipères s'attachent à l'esprit de l'enfant de Dieu. Ce poison est difficile à discerner, il souille la conscience, il ruine moralement et fait l'oeuvre de l'accusateur des frères.

Veillons à nos paroles, aux bruits qui se colportent, nous rappelant l'avertissement de Jacques, que la langue est un feu enflammant le cours de la vie et brûlant elle-même du feu de l'enfer. 3:6.

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Love And Prayer

They shall still bear fruit in old age; they shall be fresh and flourishing. Psalm 92:14

God pours His love into our hearts that it might flow out to others.

In a popular children’s book, Winnie the Pooh watches Kanga bound away. I wish I could jump like that, he thinks. Some can and some can’t. That’s how it is.

We see younger or more able men and women doing extraordinary things that we cannot do. They can; we can’t. That’s how it is. It’s easy to feel useless when we can’t do the things we were once capable of doing.

It’s true that we may not be able to “jump” like we once did, but we can love and we can pray. These are the works that time and experience have prepared us to do well.

Love is the very best gift we have to give to God and to others. It is no small matter, for love is the means by which we fulfill our whole duty to God and our neighbor. Our love for one person may seem to be a small action, but love is the greatest gift of all (1 Cor. 13:13).

And we can pray. Paul encouraged the Colossians to “continue earnestly in prayer, being vigilant in it with thanksgiving” (Col. 4:2). Our prayers are a powerful force in the universe!

Love and prayer are mighty works indeed, the mightiest works for any of us. Why? Because our God, who wants to use us, is an all-loving and all-powerful God.

Begin the day with God;

Kneel down to Him in prayer;

Lift up thy heart to His abode,

And seek His love to share. Dann