(Le Seigneur a dit : ) Ma grâce te suffit.
2 Corinthiens 12. 9
Dieu l'a ressuscité d'entre les morts et lui a donné la gloire.
1 Pierre 1. 21
Dieu doit juger avec justice la terre habitée, par l'Homme qu'il a destiné à cela.
Actes 17. 31
L'épître aux Hébreux est adressée à des croyants sortis du judaïsme. Devenus chrétiens, ils rencontraient l'opposition et même la persécution puisque certains avaient été dépouillés de leurs
biens (10. 34). Pour qu'ils ne se découragent pas (12. 3), l'auteur de la lettre les invite à s'approcher du trône de la grâce (4. 16). Un trône témoigne de
la puissance de celui qui l'occupe ; ici, c'est avant tout de la grâce de Dieu qu'il s'agit, car c'est bien de la grâce que nous avons besoin. Nous nous en approchons par la prière et nous
recevons du secours au moment opportun, le moment choisi par Dieu.
Le chapitre 5 de l'Apocalypse nous présente une scène future. Nous sommes devant un autre trône, un trône de gloire établi dans le ciel où siège l'Agneau de Dieu, Jésus Christ, celui que
le monde a rejeté mais à qui Dieu a donné la gloire. Les anciens, qui représentent ceux qui ont cru, se prosternent devant lui, l'adorent et chantent un cantique nouveau à la gloire de Celui qui
les a sauvés (v. 6-9).
Apocalypse 20. 14 nous montre encore un trône, le grand trône blanc, qui est un trône de jugement. Celui qui est assis sur ce trône est celui à qui Dieu a donné tout le jugement : son
Fils (Jean 5. 22). Cette scène est solennelle : tous les morts qui sont là sont jugés selon leurs actions par une justice divine qui ne peut tolérer le moindre mal.
Le seul moyen d'échapper à cette séance de jugement et à l'enfer est d'être purifié par le sang de Jésus. Il est encore temps de lui faire confiance. Croyons en lui !
Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau.
Genèse 22.8
Vous êtes actuellement dans une situation difficile. C’est l’heure de votre Morija à vous. Vous ne voyez vraiment pas comment vous allez vous en sortir ! Tout semble bel et bien perdu !
Croyez-vous que Dieu va pourvoir ?
Abraham savait cela, lui ! Il ne savait pas quand Dieu allait pourvoir, il ne savait pas davantage comment Dieu allait pourvoir, ni même où il allait le faire ! Mais il savait pourquoi ! Il
connaissait son Dieu comme le Dieu qui aime les siens, qui les secourt toujours à temps, qui prend soin d’eux et qui manifeste une fidélité incomparable à leur égard. C’est pourquoi il parle
ainsi !
Il n’est pas question pour vous de faire preuve d’optimisme béat en face d’une réalité difficile et cruelle, compliquée et insoluble, mais de connaître Dieu personnellement. Il n’est pas
davantage question de jouer au fanfaron et de se vanter, un peu à l’image de Samson, « Je m’en tirerai comme les autres fois », ni même d’avoir un langage religieux inattaquable, mais rempli de
vide ! Il s'agit bel et bien de connaître Dieu tel qu’il est ! Connaissez-vous le Dieu fidèle, bon, qui vous aime et qui déjà, si souvent, a pourvu miraculeusement ? Et il va encore le faire
!
Votre Dieu va pourvoir à votre urgent besoin, restez tranquille, en paix, il a un plan pour vous et si vous acceptez de le laisser faire, (quoi qu’il fasse) il va accomplir tranquillement,
sereinement, paisiblement une oeuvre bénie pour vous. Vous, contentez-vous de confesser sa fidélité et sa bonté. Il pourvoira ! Adorez-le !