Toujours plus haut

Les yeux hautains de l'homme seront abaissés, et la hauteur des hommes sera humiliée, et l'Éternel seul sera haut élevé en ce jour-là. Car il y a un jour de l'Éternel des armées contre tout ce qui s'exalte et s'élève, et contre tout ce qui est haut, et ils seront abaissés. Ésaïe 2. 11, 12

Janvier 2010: Dubaï inaugure la tour la plus haute du monde: 828 mètres de haut, plus de 160 étages habitables, 39 000 tonnes d'armatures d'acier, 142 000 mètres carrés de verre utilisés…

Depuis l'antiquité, la course au plus grand, au plus fort, au plus haut, sert à faire étalage de sa puissance au regard des autres. Cela nous rappelle l'histoire de la tour de Babel, relatée dans le livre de la Genèse. Les hommes avaient dit: “Allons, bâtissons-nous une ville, et une tour dont le sommet atteigne jusqu'aux cieux; et faisons-nous un nom” (Genèse 11. 4). Nous ne connaissons pas la véritable motivation des bâtisseurs d'aujourd'hui, mais on peut se demander si elle diffère beaucoup de celle d'alors. La vanité qui gouverne le cœur de l'homme le pousse toujours à afficher devant les autres sa supériorité dans le domaine où il croit pouvoir exceller. Mais c'est aussi son orgueil qui l'empêche de prendre sa place de créature dépendante de Dieu et qui le conduit à se révolter contre lui. Alors souvenons-nous de la fin de l'histoire de la tour de Babel: “Là l'Éternel confondit le langage de toute la terre; et de là l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre” (Genèse 11. 9).

“Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne la grâce aux humbles. Soumettez-vous donc à Dieu” (Jacques 4. 6, 7). Se soumettre à un Dieu qui nous aime, se laisser pénétrer par l'humilité et la bonté de Jésus qui se donne pour sauver ses ennemis, voilà ce qui nous conduira à accepter ce don de la grâce divine indispensable pour combler la dette de nos péchés.

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La reconnaissance ou les murmures

[...] enracinés et fondés en lui, et affermis parla foi, [...] abondez en actions de grâces. Colossiens 2.7

Avec un peu de pratique, tout le monde peut maîtriser l'art de la reconnaissance.

Imaginez qu'on vous remette un bol de sable contenant d'infimes particules de fer, et qu'on vous demande de retirer le fer du sable. Vous avez deux choix: vous pouvez promener vos doigts dans le sable pour chercher les morceaux de fer et n'en trouver que très peu, ou vous pouvez y promener un aimant et le regarder attirer d'innombrables morceaux de fer.

Comme les doigts dans le sable, le cœur qui murmure trouve très peu de bienfaits. En revanche, le cœur reconnaissant trouve d'innombrables bénédictions, tout comme l'aimant trouve des morceaux de fer.

De tous les choix que nous faisons dans la vie, peu nous affectent davantage que celui entre la reconnaissance et les murmures. Un regard franc sur notre vie révèle le choix que nous avons fait. Si ce sont les murmures, nous voyons probablement peu de bénédictions. Si c'est la reconnaissance, non seulement nous trouvons un nombre incalculable de bénédictions, mais elles semblent nous trouver!

Paul enseigne qu'un cœur débordant de reconnaissance tient au fait qu'il est fondé dans la foi (Col 2.7). Dans Philippiens, il exhorte les croyants, même à deux reprises: «Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous» (4.4).

Quel choix avez-vous fait? Murmurer ou vous réjouir? Quand on murmure, on oublie les bénédictions, mais quand on est reconnaissant, on trouve des bénédictions partout - même dans des endroits secs et sablonneux !

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The Deaf Hear

How shall they hear without a preacher? Romans 10:14

Don’t withhold from the world the best news that’s ever come to it.

When Thomas Gallaudet graduated from seminary in 1814, he had planned on becoming a preacher. However, his call to the ministry took a different turn when he met Alice, a 9-year-old, hearing-impaired girl in his neighborhood. Gallaudet began to communicate with her by writing words with a stick in the dirt.

Helping Alice motivated him to help others too. After consulting with European and American experts in educating the deaf, he refined a system widely known today as “signing” (a person’s hands spell out the message). Eventually, he established the American School for the Deaf.

Gallaudet’s school for the hearing-impaired contained a Christian curriculum that shared the gospel and included Bible instruction. He had answered the call to preach—but it was to a very special group of people. Signing was the way he communicated the gospel.

Like Gallaudet, we too should be sharing the Word of God with people in ways they can understand. Otherwise, “How shall they believe in Him of whom they have not heard? And how shall they hear without a preacher?” (Rom. 10:14). How might God want you to reach out to those around you?

Seeking the lost, and pointing to Jesus,

Souls that are weak and hearts that are sore;

Leading them forth in ways of salvation,

Showing the path to life evermore. Ogden