Sois vrai et clair

Ils lui dirent alors: Toi, qui es-tu? Et Jésus leur répondit: Absolument ce qu'aussi je vous dis ! Jean 8. 25

Est-ce important d'être vrai et clair dans nos paroles? Oui, parce que Dieu a en horreur l'hypocrisie, la dissimulation, le fait d'agir “comme si”, les propos mensongers, le vernis religieux, la piété de façade, les faux airs de sainteté. Dieu n'aime pas tout cela! Il veut que nous soyons vrais.

Ma sincérité sera peut-être exploitée, ou méprisée, mais “souffrir comme chrétien” (1 Pierre 4. 16) n'est pas un sujet de honte, ce n'est pas anormal. “Vous avez de la tribulation dans le monde; mais ayez bon courage, moi j'ai vaincu le monde”, dit Jésus (Jean 16. 33).

Jésus Christ est notre modèle parfait. Cette parole se rapporte à lui: “Ma pensée ne va pas au-delà de ma parole” (Psaume 17. 3). Nous, nous avons des arrière-pensées, nous dissimulons parfois certaines intentions à nos semblables, mais Jésus était parfaitement vrai. Lorsque, à la question: “Qui es-tu?” il répondit: “Absolument ce qu'aussi je vous dis”, cela signifiait: mes paroles me décrivent tel que je suis: la vérité. La vérité est l'exposition parfaite d'un fait. Ainsi il n'était rien d'autre que ce qu'il disait être. On pouvait pleinement se fier à lui.

Aujourd'hui encore, on peut se reposer entièrement et en toute confiance sur ses paroles, par exemple celles-ci: “Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos” (Matthieu 11. 28) et: “celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors” (Jean 6. 37).

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Le frère Jean

Et comment croiront-ils en Celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche ? Romains 10.14b

La meilleure nouvelle au monde est la bonne nouvelle de Christ.

Voici une histoire comique, qui établit néanmoins un point important. Le frère Jean était un homme timide, qui redoutait de parler en public. Il était donc terrifié le jour où c'était son tour d'apporter une méditation. Les genoux tremblants, il a regardé ses auditeurs, en disant: «Savez-vous ce que je vais dire ce matin?» «Non», ont-ils répondu. Puis, il a ajouté: «Moi non plus», et a quitté la salle en courant.

Le lendemain, on lui a demandé d'essayer à nouveau, et il a dit: «Savez-vous ce que je vais dire?» Cette fois-ci, on a répondu: «Oui». Alors, il a dit: «Donc, vous n'avez pas besoin de moi pour vous le dire.» Et il s'est de nouveau enfui.

Il a essayé un troisième matin, en disant: «Savez-vous ce que je vais dire?» La moitié de ses auditeurs ont crié: «Oui!» et l'autre moitié: «Non!» «Ah!», de répondre le frère Jean, «alors, que ceux qui le savent le disent à ceux qui ne le savent pas». Et il s'est de nouveau enfui.

Au début, ses auditeurs sont restés silencieux. Puis, les mots ont fait mouche: «Que ceux qui le savent le disent à ceux qui ne le savent pas.»

Pendant trois ans, les disciples de Jésus ont absorbé son enseignement et observé ses œuvres puissantes. Ils en étaient venus à le connaître comme le chemin, la vérité et la vie. Il était Dieu en chair, celui qui est «la vie éternelle» (1 Jn 1.2). Dans les années qui ont suivi, ils ont consacré leur vie à parler aux autres de Christ.

Aujourd'hui, que ceux qui le savent le disent à ceux qui ne le savent pas.

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Imitate The Good

Beloved, do not imitate what is evil, but what is good. He who does good is of God, but he who does evil has not seen God. 3 John 1:11

As light overcomes darkness, goodness can overcome evil.

Most people would agree that life is a painful mixture of good and bad. It’s true in marriage, friendship, family, work, and church. Yet we are surprised and disappointed when self-centeredness takes the stage within a fellowship of those who seek to worship and serve Christ together.

When the apostle John wrote to his friend Gaius, he commended the truthful living and generous hospitality of those in his church (3 John 1:3-8). In the same fellowship, however, Diotrephes, “who wants to be head of everything” (v.9 Phillips), had created an atmosphere of hostility.

John promised to deal personally with Diotrephes on his next visit to the church. In the meantime, he urged the congregation: “Beloved, do not imitate what is evil, but what is good. He who does good is of God, but he who does evil has not seen God” (v.11). John’s words echo the instruction of Paul to the Christians in Rome: “Do not be overcome by evil, but overcome evil with good” (Rom. 12:21).

In a heated conflict, we may be tempted to “fight fire with fire.” Yet John urges us to turn away from what is bad and follow what is good. This is the pathway that honors our Savior.

For Further Study

Be patient and humble in conflicts (Rom. 12:12-21; Gal. 6:1).

Follow the guidelines in Matthew 18:15-18

with the desire to restore erring fellow Christians.