Métamorphose

Comme nous avons porté l'image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l'image du céleste… Il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité. 1 Corinthiens 15. 49, 53

Une chenille s'enferme dans l'enveloppe protectrice de sa chrysalide. On pourrait penser que c'est son cercueil. Pas du tout! Par un phénomène mystérieux, les tissus de la petite créature vivante vont disparaître puis, d'une substance amorphe, se dégagera un magnifique papillon.

Quelles extraordinaires transformations! L'insecte qui rampait va maintenant voler. Il se nourrissait de feuilles et le voilà qui suce le nectar des fleurs. Insignifiant à l'état de larve, il est devenu une des beautés de la nature.

Comme pour la chenille, notre vie sur la terre paraît s'enfermer dans la tombe comme la nymphe inerte dans son cocon. Mais, semblables au papillon, les croyants ressusciteront avec un corps nouveau, à la venue du Seigneur, pour être toujours avec lui.

La Bible compare le corps à une graine mise dans la terre. “Le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité; il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance” (1 Corinthiens 15. 42, 43).

Les sceptiques qui demandent: “Comment ressuscitent les morts, et avec quels corps reviennent-ils?” sont appelés des “insensés” (1 Corinthiens 15. 35, 36). La Bible dit aussi que les incroyants ressusciteront pour le jugement (Jean 5. 29; Apocalypse 20. 12).

Apprenons à lire le grand livre de la nature. Le Créateur y a caché pour notre instruction, sous forme d'images, quelques-uns de ses plus prodigieux secrets.

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Finis les combats

Il [Dieu] essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 21.4

Les délices célestes surpasseront de beaucoup les difficultés terrestres.

Fay Weldon a vécu ce qu'elle a cru être une expérience de mort imminente en 2006, lorsqu'une réaction allergique a fait cesser son coeur de battre. Elle a raconté son expérience à Elizabeth Grice du Daily Telegraph de Londres. Elle a dit qu'une «terrible créature» avait tenté de la sortir de force par des portes de perles, tandis que les médecins tentaient de la tirer à l'intérieur. Par la suite, elle a dit: «Si c'est ça la mort, je ne veux pas repasser par là.» Tout ça, «c'est juste du pareil au même. Encore plus de combats.»

Le processus de mort est souvent un combat. Par contre, celui qui croit en Christ ne devrait pas craindre la mort en soi, car elle le conduira au paradis. Dans le livre de l'Apocalypse, Jean fournit une merveilleuse description de ce à quoi ressemblera l'éternité avec Dieu (21.1-4). Il voit la nouvelle Jérusalem descendre du ciel. La ville actuelle de Jérusalem est un symbole physique du peuple de Dieu et est décrite comme l'endroit où Dieu habite (Ps 76.3). La nouvelle Jérusalem, en revanche, ne sera pas faite de main d'homme. Ce sera un endroit où Dieu vivra éternellement avec son peuple, et où il n'y aura plus ni douleur, ni larmes, ni maladie.

Nous en connaissons très peu au sujet de l'éternité, mais nous savons que pour le chrétien, quels que soient nos combats émotionnels et physiques actuels, ils cesseront alors. La vie en compagnie de Dieu sera bien meilleure.

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Guest List

When you give a feast, invite the poor, the maimed, the lame, the blind. And you will be blessed. Luke 14:13-14

The inclusive gospel cannot be shared by an exclusive people. George Sweeting

Qumran was a first-century Jewish community that had isolated itself from outside influences to prepare for the arrival of the Messiah. They took great care in devotional life, ceremonial washings, and strict adherence to rules of conduct. Surviving documents show that they would not allow the lame, the blind, or the crippled into their communities. This was based on their conviction that anyone with a physical “blemish” was ceremonially unclean. During their table fellowship, disabled people were never on their guest lists.

Ironically, at that same time the Messiah of Israel was at work in the cities and villages of Judea and Galilee. Jesus proclaimed His Father’s kingdom, brought teaching and comfort, and worked mighty miracles. Strikingly, He proclaimed: “When you give a feast, invite the poor, the maimed, the lame, the blind. And you will be blessed” (Luke 14:13-14).

The contrast between Jesus’ words and the guest list of the Qumran “spiritual elite” is instructive to us. Often we like to fellowship with people who look, think, and act like us. But our Lord exhorts us to be like Him and open our doors to everyone.

The gospel must be shared with all,

Not just with those like you and me;

For God embraces everyone

Who turns to Him to set them free. Sper