Le Christ Jésus … s'est anéanti lui-même, prenant la forme d'esclave, étant fait à la ressemblance des hommes ; … il s'est
abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. Philippiens 2. 6-8
C'est pourquoi… Dieu l'a élevé très haut et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus se
plie tout genou. Philippiens 2. 9, 10
Le premier verset cité résume le parcours du Seigneur Jésus Christ depuis la gloire éternelle jusqu'à sa mort sur la croix. Lui,
le Fils de Dieu, créateur des cieux et de la terre, “s'est anéanti lui-même”. Il était tout, savait tout, pouvait tout, et pourtant il a voulu devenir semblable aux hommes – créatures
fragiles et limitées – pour s'approcher d'eux et leur parler de l'amour de Dieu. Jésus, Fils de Dieu venu sur la terre comme un homme, ne s'est pas présenté comme ce roi et ce Messie que le
peuple d'Israël attendait pour diriger le pays. Non, “il s'est abaissé lui-même”. Son premier berceau a été la paille d'une mangeoire; devenu grand, il n'a jamais eu de lieu où se
reposer (Luc 9. 58).
Dans un environnement de plus en plus hostile, à mesure qu'il faisait du bien et annonçait le message de Dieu, il a poursuivi son
chemin sans faiblir, déterminé à obéir à la volonté d'amour de son Père. Cela l'a conduit jusqu'à “la mort de la croix”, où sa soumission a brillé de manière incomparable, car c'est
volontairement qu'il a donné sa vie.
En contrepartie, Dieu a placé Jésus dans la position la plus élevée qui soit: il l'a fait asseoir à sa droite (Éphésiens 1. 20).
Le jour vient où le nom de Jésus, jadis blasphémé ou tourné en dérision, sera magnifié par toutes les créatures. Toutes devront se prosterner bientôt devant le Seigneur Jésus Christ qui recevra
de la part de Dieu la domination universelle.
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Ta chaussure sera de fer et d'airain, et ta force durera autant que tes jours. Deutéronome 33:25
La bénédiction accordée à la tribu d'Aser est à retenir, car la promesse matérielle qui lui est faite a une portée spirituelle
pour notre service. Aser est béni dans sa postérité, dans ses relations avec ses frères; il lui est aussi promis qu'il "lavera ses pieds dans l'huile". Et ensuite viennent les
promesses de notre texte.
Une chaussure de fer et d'airain. Que signifie l'airain? A travers la Bible, ce métal symbolise le jugement sur le mal et
l'iniquité. Avant qu'il puisse être question pour nous de posséder la résistance et la force du fer, il nous faut une attitude de jugement à l'égard du mal. Nos pieds de pèlerins et de
voyageurs doivent être chaussés d'airain. Que notre marche soit libre; point de compromis ou de faiblesse à l'égard du mal! Mais par la grâce de Dieu soyons obéissants à toute la vérité qui
nous est révélée.
Ensuite, les soldats de Christ qui Le suivent où qu'Il les conduise, sont chaussés de fer. Dieu nous donne force et endurance afin
que nous puissions poursuivre la course avec Lui, persévérer dans la lutte et parcourir sans fatigue, sans blessure et sans usure le chemin qu'Il nous a ouvert en Précurseur. Si nous portons
Ses chaussures de fer et d'airain, qu'importe que le chemin soit rocailleux, pénible et dur. C'est le Sien; nous marchons dans Ses traces.
L'épreuve, la tentation, la fatigue, sont-elles là? Faisons nôtre cette promesse! Ne nous laissons surprendre par aucun piège.
Celui qui nous a appelés est fidèle. Il nous a tracé une route dure, difficile et dangereuse, mais Il veut que nous y marchions victorieusement. Ta chaussure sera de fer, et ... n'oublions pas,
aussi d'airain!
Et le secret de la victoire, n'est-ce pas l'huile du Saint-Esprit? Quel beau contraste: "Il lavera ses pieds dans l'huile. Ta
chaussure sera de fer et d'airain!!" C'est le Saint-Esprit qui donne la persévérance, qui protège du mal et rend victorieux. Ainsi le croyant peut vivre et marcher ici-bas de manière à
glorifier son Sauveur, Lui amener des âmes, être un secours à ses semblables. Et comme dans la promesse faite à Aser, il est "béni en enfants..., agréable à ses frères".
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Two-Way Communication
Your testimonies also are my delight and my counselors. Psalm 119:24
Listen to God’s Word then pray about what you’ve heard.
Have you ever been stuck in a conversation with someone who talks only about himself ? To be polite, you strike up a dialogue by
asking questions. The other person proceeds to talk endlessly about himself, and he never once asks you anything. It is all about that person—and nothing about you.
Imagine what it must be like for our heavenly Father to listen to our prayers during our devotional time. We may have read a
portion of His Word, but then in prayer we swiftly shift focus exclusively to our needs. We ask for help in solving a problem, providing for a financial need, or healing a physical ailment. But
the passage we’ve just read doesn’t even enter into our prayers. What God has just said to us goes largely unacknowledged.
Apparently the writer of Psalm 119 did not have this perspective. Instead, he sought God’s help in understanding the
Word: “Open my eyes,” he said, “that I may see wondrous things from Your law” (v.18). And as he prayed he expressed how he treasured God’s Word,
calling it his “delight” (v.24).
Let’s develop a discipline of praying our response to the Word. It just might transform our devotional time. Bible reading and
prayer should reflect a two-way communication.
Lord, I’ve just read Your Word to me in Psalm 119.
Give me a strong desire like the psalmist’s to keep Your
Word. Show me what I can do to make it my delight and
counselor. Open my eyes and heart to learn from You.
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