Aim-panahy Bread of life Verset du jour
Par Kiady
Voulez-vous vraiment améliorer votre vie de prière ?
François Fénelon, homme d’église français du 17ème siècle a écrit :
“Dites simplement à Dieu tout ce que vous avez sur le cœur, comme si vous aviez besoin de tout dire à votre meilleur ami, vos souffrances autant que vos plaisirs. Dévoilez-Lui vos peines afin qu’Il puisse vous réconforter et vos désirs les plus secrets afin qu’Il puisse les purifier. Parlez-Lui de toutes les choses que vous détestez afin qu’Il vous aide à les affronter et de toutes les tentations qui vous assaillent, afin qu’Il vous en protège. Montrez-lui les blessures qui rongent votre âme afin qu’Il les guérisse.
Ne Lui cachez pas votre indifférence à faire le bien ni votre penchant à faire le mal, avouez-Lui votre manque de stabilité et de persévérance. Dites-Lui combien l’amour-propre vous empêche de vous intéresser aux autres et vous rend injuste à leur égard, à quel point la vanité vous interdit toute sincérité et comment l’orgueil vous aveugle aux besoins des autres autant qu’aux vôtres !
Si vous Lui dévoilez ainsi toutes vos faiblesses, vos peines et vos besoins les plus intimes, vous ne serez jamais à court de prières. Jamais votre source de conversation avec Lui ne tarira !
Les gens qui n’ont aucun secret les uns envers les autres ne sont jamais à court de sujets de conversation. Ils ne pèsent pas la portée de leurs paroles car ils n’ont rien à cacher. Ils ne réfléchissent même pas à ce qu’ils doivent dire, car de l’abondance de leur cœur parle leur bouche. Ils disent simplement ce qu’ils pensent, sans s’attarder à de vaines considérations. Quand ils présentent leurs requêtes ils le font dans la foi, certains d’être entendus.
Heureux sont ceux qui communiquent ainsi avec Dieu de manière aussi simple et directe, dans la totale liberté de Sa présence.”
Prouver notre valeur
Beaucoup de nos contemporains reconnaissent facilement ne pas croire en Dieu. Ils affirment que pour eux ce n'est pas un problème et qu'ils n'en souffrent pas. Au contraire, ils sont plutôt fiers de vivre sans Dieu. C'est un signe, disent-ils, de liberté et de maturité. Mais presque tous éprouvent le besoin très fort de passer pour «quelqu'un de bien» auprès de ceux qui ont de l'importance pour eux. Au fond, chacun veut être reconnu comme quelqu'un d'honorable, à qui l'on ne peut rien reprocher. On veut se prouver et prouver aux autres sa propre valeur. Une telle démarche ne peut que conduire à une impasse, l'impasse de l'orgueil. Efforts dérisoires de vouloir être juste par ses propres efforts !Tsara ny laza soa noho ny menaka manitra; ary ny andro ahaterahana tsy mahaleo ny andro ahafatesana.
2 Tsara ny mankamin'ny trano misy fisaonana noho ny mankamin'ny trano misy fanasana; fa ho amin'iny no hiafaran'ny olombelona rehetra, ary ny velona handatsaka am-po izany.
3 Tsara ny alahelo noho ny hehy; fa na dia malahelo aza ny tarehy, mety tsara ihany ny fo.
4 Ny fon'ny hendry dia ao amin'ny trano misy fisaonana; fa ny fon'ny adala kosa dia ao amin'ny trano misy fifaliana.
5 Tsara ny mihaino ny anatra mafy ataon'ny hendry noho ny mihaino ny hiran'ny adala.
6 Toy ny firefodrefotry ny tsilo eo ambanin'ny vilany, dia tahaka izany ny fihomehezan'ny adala; zava-poana koa izany.
7 Fa ny fampahoriana dia mahavery saina ny hendry; ary ny kolikoly mahasimba ny fo.
8 Tsara ny iafaran'ny raharaha noho ny iandohany; tsara ny mahari-po noho ny miavonavom-panahy.
9 Aoka tsy halaky tezitra ny fanahinao; fa ny fahatezerana mitoetra ao an-tratran'ny adala.
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