La grâce et la vérité (2)

La bonté et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées. Psaume 85. 10

Nous croyons que nous sommes sauvés par la grâce du Seigneur Jésus. Actes 15. 11

Lecture proposée : Jean 8. 1-11

Hier nous avons vu comment la grâce et la vérité, venues par Jésus Christ, ont éclairé la vie d’une femme malheureuse. Transformée, elle est devenue un témoin fervent pour ses concitoyens qu’elle fuyait autrefois.

Voici un autre exemple de cette harmonie merveilleuse de “la grâce et la vérité” en Jésus :

– On lui amène une femme qui a commis un adultère. La Loi ordonne de la lapider. Les hommes religieux espèrent embarrasser Jésus. S’il donne l’ordre de la lapider, où est la grâce ? S’il passe outre, où est la vérité ? Où sont les droits de Dieu ?

Jésus n’est pas venu pour juger, mais pour sauver (Jean 3. 17). Il répond : “Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il jette le premier la pierre contre elle”. Atteints dans leur conscience, ils sortent tous, en commençant par les plus âgés. Jésus, le seul homme sans péché, est laissé seul avec la femme coupable. Il lui dit : “Moi non plus, je ne te condamne pas”. Mais il ajoute : “Dorénavant ne pèche plus”. La grâce de Jésus ne le rend jamais indifférent au péché. Mais il pardonne, il est venu pour sauver.

La grâce et la vérité, dans la personne de Jésus Christ, sont encore accessibles aujourd’hui. Chacun peut s’approcher de lui tel qu’il est, en comptant sur sa grâce, et accepter d’entendre la vérité. Parce que Jésus est mort sur la croix, Dieu pardonne à toute personne qui croit en lui. La grâce et la vérité la transformeront.

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Insult to Injury

Man is born to trouble as surely as sparks fly upward. Job 5:7

Father, like Job’s friends, I’m inclined to assume that the troubles of others are somehow deserved. Please help me live this day in the Spirit of Your Son rather than in the words and thoughts of the accuser.

Today's Scripture & Insight:

During the Golden Age of radio, Fred Allen (1894–1956) used comedic pessimism to bring smiles to a generation living in the shadows of economic depression and a world at war. His sense of humor was born out of personal pain.

Having lost his mother before he was three, he was later estranged from his father who struggled with addictions.

He once rescued a young boy from the traffic of a busy New York City street with a memorable, “What’s the matter with you, kid? Don’t you want to grow up and have troubles?”

The life of Job unfolds in such troubled realism. When his early expressions of faith eventually gave way to despair, his friends multiplied his pain by adding insult to injury. With good sounding arguments they insisted that if he could admit his wrongs (Job 4:7–8) and learn from God’s correction, he would find strength to laugh in the face of his problems (5:22).

Job’s “comforters” meant well while being so wrong (1:6–12). Never could they have imagined that they would one day be invoked as examples of “With friends like that, who needs enemies?” Never could they have imagined the relief of Job praying for them, or why they would need prayer at all (42:7–9). Never could they have imagined how they foreshadowed the accusers of the One who suffered so much misunderstanding to become the source of our greatest joys.

By:  Mart DeHaan

Reflect & Pray

How have others misjudged you, and how did you feel? When have you been critical of others whose pain you didn’t understand?