Passifs ou responsables ?

Demeure tranquille, appuyé sur l’Éternel, et attends-toi à lui. Psaume 37. 7

Remets tes affaires à l’Éternel, et tes pensées seront accomplies. Proverbes 16. 3

Le fatalisme, nous dit le dictionnaire, considère tous les événements comme irrévocablement fixés à l’avance par une cause unique et surnaturelle. L’homme fataliste se persuade que tous les détails de sa vie sont arrêtés d’avance par le destin, qu’il ne peut rien y changer et, par conséquent, il accepte passivement tout ce qui lui arrive. Il en résulte ce genre de réflexion : “Si Dieu veut me sauver, je le serai de toute façon”.

Plusieurs textes de la Bible mettent en évidence la souveraineté divine. Par exemple : “Qui est-ce qui dit une chose, et elle arrive, quand le Seigneur ne l’a pas commandée ?” (Lamentations de Jérémie 3. 37). Mais cela n’enlève rien à notre responsabilité. Le chrétien ne subit pas passivement la volonté de Dieu. Il entretient avec lui par la foi des relations vivantes et actives.

Dieu écoute ses enfants, qui le prient et se confient en lui avec bonheur. Dieu “accomplit le souhait de ceux qui le craignent” (Psaume 145. 19). Il répond à nos questionnements par sa Parole. Il nous aide aussi concrètement dans toutes les situations que nous traversons. La vie d’un croyant est un échange permanent avec Dieu, son Père. Si notre Père connaît parfaitement nos besoins, il se plaît aussi à y répondre en fonction de l’attente de ses enfants et pour leur bien.

D’un autre côté, le Père, ce Dieu d’amour, éduque ses enfants et permet des épreuves, mais ils savent qu’il veut leur bien véritable (Hébreux 12. 11). Aussi lui font-ils confiance et ils le remercient pour sa bonté.

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The Triumph of Forgiveness

Blessed is the one whose transgressions are forgiven, whose sins are covered. Psalm 32:1

Father, forgive me for the times when temptation has won in my life. Help me always to run to You for forgiveness and to seek the forgiveness of others when needed.

Mack, having struggled with drug abuse and sexual sin, was desperate. Relationships he valued were in disarray, and his conscience was beating him up. In his misery, he found himself unannounced at a church asking to speak with a pastor. There he found relief in sharing his complicated story and in hearing about God’s mercy and forgiveness.

Psalm 32 is believed to have been composed by David after his sexual sin. He compounded his wrongdoing by devising a sinister strategy that resulted in the death of the woman’s husband (see 2 Samuel 11–12). While these ugly incidents were behind him, the effects of his actions remained. Psalm 32:3–4 describes the deep struggles he experienced before he acknowledged the ugliness of his deeds; the gnawing effects of unconfessed sin were undeniable. What brought relief? Relief began with confession to God and accepting the forgiveness He offers (v. 5).

What a great place for us to start—at the place of God’s mercy—when we say or do things that cause hurt and harm to ourselves and others. The guilt of our sin need not be permanent. There’s One whose arms are open wide to receive us when we acknowledge our wrongs and seek His forgiveness. We can join the chorus of those who sing, “Blessed is the one whose transgressions are forgiven, whose sins are covered” (v. 1).

By:  Arthur Jackson

Reflect & Pray
Where do you run when you find yourself burdened by something you’ve done or said? When someone comes to you who’s struggling with guilt, how do you advise them?