Le coup suprême (2)

(Job a dit :) [Dieu] trouve des occasions d'inimitié contre moi, il me considère comme son ennemi. Job 33. 10

Penses-tu que ceci soit fondé, que tu aies dit : Je suis plus juste que Dieu ? Job 35. 1, 2
 

Malgré les épreuves qui se sont abattues sur lui brusquement, Job n'a pas prononcé un mot de révolte. Satan abandonne la partie. Mais Dieu va encore s'occuper de Job.

Trois de ses amis viennent le “réconforter”, mais leurs “consolations” n'en sont pas. Ils insinuent qu'il est l'objet d'une punition divine. Job se défend énergiquement, il fait valoir sa vie de foi bien réelle. Mais les arguments de ses amis, sans pitié et se trompant complètement sur la vraie raison de son épreuve, l'exaspèrent et le mettent hors de lui. Il finit par penser et même affirmer que Dieu est injuste en le traitant comme un ennemi, lui, Job, un homme juste. Il a avec ses trois amis de longs et pénibles débats au cours desquels il insiste sur sa propre justice et sa perfection. Un quatrième ami intervient alors, et tente de lui faire voir les choses sous un autre angle. À bout d'arguments, Job finit par se taire.

Dieu lui révèle alors sa grandeur à travers la nature, et l'amène à reconnaître sa propre insignifiance. Job prononce enfin ces paroles salutaires et décisives : “Maintenant mon œil t'a vu : c'est pourquoi j'ai horreur de moi, et je me repens” (Job 42. 5, 6). Dès lors, Job a appris la leçon que Dieu voulait lui enseigner. Il a appris à se connaître lui-même, il a aussi appris à connaître Dieu, qui a transformé ses terribles épreuves en bénédictions. Sa santé et ses biens lui sont rendus. Dieu “bénit sa fin plus que son commencement” (Job 42. 12).

(la fin lundi prochain)

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Good News for Feet

For you, Lord, have delivered me from death . . . that I may walk before the Lord in the land of the living. Psalm 116:8–9

What needs do you see in those around you? In what ways have you seen Jesus meet your own needs?

Today's Scripture & Insight: John 5:1–9

The ad brought a smile to my face: “The most comfortable socks in the history of feet.” Then, extending its claim of good news for feet even further, the advertiser said that because socks remain the most requested clothing item at homeless shelters, for every pair of socks purchased the company would donate a pair to someone in need.

Imagine the smile when Jesus healed the feet of a man who hadn’t been able to walk for thirty-eight years (John 5:2–8). Now imagine the opposite look on the faces of the temple officials who weren’t impressed by Jesus’s care for the feet or heart of someone who had gone without help for so long. They accused the man and Jesus of breaking a religious law that allows no work to be done on the Sabbath (vv. 9–10, 16–17). They saw rules where Jesus saw the need for mercy.

At this point the man didn’t even know who had given him new feet. Only later would he be able to say that it was Jesus who had made him well (vv. 13–15)—the same Jesus who would allow His own feet to be nailed to a tree to offer that man—and us—the best news in the history of broken bodies, minds, and hearts.

Jesus, allow me to see and meet the needs of others.

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