Un mot difficile: propitiatoire

Le publicain, se tenant loin, ne voulait même pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine en disant: Ô Dieu, sois apaisé envers moi, pécheur! Luc 18. 13

Le Christ Jésus,… Dieu l'a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang. Romains 3. 25
 

En lisant les deux versets du jour, vous vous êtes peut-être demandé quel rapport il y avait entre eux. La réponse, c'est que les termes grecs traduits par “sois apaisé” et “propitiatoire” sont très proches, ils sont de la même famille. La première expression indique que la juste colère de Dieu contre le pécheur doit être détournée du pécheur; la deuxième révèle le moyen trouvé par Dieu pour que cet apaisement devienne possible.

Dieu est saint, ses yeux sont “trop purs pour voir le mal” (Habakuk 1. 13). Il est patient, mais il ne peut pas supporter le péché, et il veut que nous le sachions: “la colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute iniquité” (Romains 1. 18). En même temps il “veut que tous les hommes soient sauvés” (1 Timothée 2. 4) car il les aime malgré tout. Alors il a trouvé un moyen de concilier cette colère contre le péché avec son amour pour chacun de nous. Il “a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle” (Jean 3. 16). Jésus Christ a accepté de subir à notre place la condamnation que nous méritions. Il a détourné sur lui-même la colère divine. En hébreu, le mot “propitiatoire” est proche du verbe “couvrir”: Jésus a “recouvert” notre péché, et Dieu nous est maintenant “propice”, favorable.

Ne passons pas à côté d'un si grand amour, ne négligeons pas un “si grand salut” (Hébreux 2. 3). Car il n'y a que deux options: “Qui croit au Fils a la vie éternelle; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui” (Jean 3. 36).

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They read from the Book of the Law of God, making it clear and giving the meaning so that the people understood what was being read. Nehemiah 8:8

The Bible helps us see ourselves as we really are, and also helps us see how much God loves us.

Far from home and training for World War II, American recruits in basic training turned to humor and correspondence to cope with the challenges they faced. In one letter home a young man described the vaccination process with wonderful exaggeration: “Two medical officers chased us with harpoons. They grabbed us and pinned us to the floor and stuck one in each arm.”

Yet one soldier began to realize that humor could only take him so far. Then he received a Bible. “I enjoy it very much and I read it every night,” he wrote. “I never realized you could learn so much from a Bible.”

Long ago, the Jewish exiles returned home after years of slavery in Babylon to find their problems came with them. As they struggled to rebuild Jerusalem’s walls, they faced opposition from enemies, famine, and their own sin. Amid their trouble, they turned to God’s Word. They were surprised at what they learned. When the priests read from the Book of the Law of God, the people were moved to tears (Nehemiah 8:9). But they also found comfort. Nehemiah the governor told them, “Do not grieve, for the joy of the Lord is your strength” (v. 10).

We don’t need to wait for trouble to hear from God. The Bible is where we learn about His character, His forgiveness, and His comfort. As we read it, we’ll be surprised at what God’s Spirit will show us in its pages.