Invoquer le nom de Jésus

Tu l'appelleras du nom de Jésus, car c'est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés. Matthieu 1. 21

“Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé” (Joël 2. 32; Actes 2. 21). En tout temps, celui qui a fait appel à Dieu a été entendu: “Invoque-moi au jour de la détresse: je te délivrerai” (Psaume 50. 15). Chacun peut en faire l'expérience, car Dieu ne change pas. Dès qu'on s'adresse à lui avec sincérité, Dieu apporte son secours en toute situation: agression, famine, maladie, désespoir…

Le nom de “Jésus” signifie: “L'Éternel sauve”. Non seulement Jésus est envoyé pour faire connaître le salut de Dieu, mais il est lui-même ce salut, il est lui-même ce Dieu qui sauve. Et son nom ne peut être séparé du but de sa venue: “car c'est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés”. Jésus est donc venu pour nous délivrer de nos fautes. Bien sûr, il a aussi entendu la souffrance des hommes et il y a répondu, mais son but essentiel était de libérer les hommes de leurs péchés. C'est pourquoi il a dit à un homme paralysé: “Tes péchés te sont pardonnés”, puis il a ajouté: “Prends ton petit lit et va dans ta maison” (Luc 5. 20, 24).

Certains sont peut-être un peu gênés que cette précision sur le sens de la mission de Jésus soit donnée, et trouvent même un peu agaçant de l'entendre toujours rappeler. Et pourtant, c'est bien là l'essentiel de ce qu'est venu apporter Jésus… et tout le Nouveau Testament le confirme.

Croyons-nous Dieu? Pouvons-nous lui faire confiance et accepter sans altération la totalité de son message? Si c'est le cas, alors nous sommes “chrétiens”. Et nous recevons avec bonheur cette parole: “Tes péchés sont pardonnés”.


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Welcome Home!

While he was still a long way off, his father saw him and was filled with compassion for him. Luke 15:20

Our loved ones may spurn our appeals, reject our message, oppose our arguments, despise our persons—but they are helpless against our prayers. J. Sidlow Baxter

When we were going through a particularly challenging time with our son, a friend pulled me aside after a church meeting. “I want you to know that I pray for you and your son every day,” he said. Then he added: “I feel so guilty.”

“Why?” I asked. “Because I’ve never had to deal with prodigal children,” he said. “My kids pretty much played by the rules. But it wasn’t because of anything I did or didn’t do. Kids,” he shrugged, “make their own choices.”

I wanted to hug him. His compassion was a reminder, a gift from God, communicating to me the Father’s understanding for my struggle with my son.

No one understands the struggle with prodigals better than our heavenly Father. The story of the prodigal son in Luke 15 is our story and God’s. Jesus told it on behalf of all sinners who so desperately need to come home to their Creator and discover the warmth of a loving relationship with Him.

Jesus is God in the flesh seeing us in the distance and looking on us with compassion. He is God running to us and throwing His arms around us. He is heaven’s kiss welcoming the repentant sinner home (v. 20).

God hasn’t just left the porch light on for us. He’s out on the front porch watching, waiting, calling us home.

We ask again today, Lord, that our prodigals would come home.

James Banks is author of Prayers for Prodigals by Discovery House.