Aim-panahy Bread of life Verset du jour
Par Kiady
Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune ressemblance de ce qui est dans les cieux en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. Tu ne t'inclineras pas devant elles, et tu ne les serviras pas. Exode 20. 4, 5
La représentation de la divinité par des statues était générale, particulièrement dans tout l'Orient ancien. Les peuples avaient plusieurs dieux et adoraient des idoles, des objets représentant leurs dieux. Le peuple d'Israël était donc en danger de suivre cet exemple et d'adorer des faux dieux en se prosternant devant leurs idoles, ou même d'adorer Dieu à travers des images censées représenter ses caractères.
Se faire des “idoles”, c'est mettre de côté la révélation de Dieu, c'est donner de lui une image déformée. C'est même corrompre cette révélation par un apport humain supposé à la gloire de Dieu, et qui bien souvent le déshonore. Rien de matériel ne peut représenter de manière adéquate les caractères du Seigneur. Dieu est invisible. Nous ne pouvons pas le représenter par des images, ni même l'imaginer. L'apôtre Paul précisera aux Athéniens que “nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre, à une œuvre façonnée par l'art et l'imagination de l'homme” (Actes 17. 29).
Comment réaliser alors la véritable adoration? À une femme de Samarie qui s'interroge sur le lieu où il faut adorer, Jésus dit: “Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité” (Jean 4. 24).
Ce Dieu invisible s'est révélé, s'est rendu visible dans son Fils, qu'il a envoyé sur la terre. En lui et par lui seul, nous apprenons à connaître Dieu qui nous aime et qui prend soin de nous.
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On Being Known
I acknowledged my sin to You . . . . I said, “I will confess my transgressions to the Lord,” and You forgave the iniquity of my sin. Psalm 32:5
The voice of sin may be loud, but the voice of forgiveness is louder. D. L. Moody
One of the most difficult inner conflicts we have is our desire to be known versus our fear of being known. As beings created in the image of God we are made to be known—known by God and also by others. Yet due to our fallen nature, all of us have sins and weaknesses that we don’t want others to know about. We use the phrase “dark side” to refer to aspects of our lives that we keep hidden. And we use slogans like “put your best foot forward” to encourage others to show their best side.
One reason we are unwilling to risk being known is that we fear rejection and ridicule. But when we discover that God knows us, loves us, and is willing to forgive even the worst thing we have done, our fear of being known by God begins to fade away. And when we find a community of believers who understands the dynamic relationship between forgiveness and confession, we feel safe confessing our sins to one another (James 5:16).
The life of faith is not about showing only our good side. It’s about exposing our dark side to the light of Christ through confession to God and also to others. In this way we can receive healing and live in the freedom of forgiveness.
Lord, help me to expose my sin,
Those secret wrongs that lurk within;
I would confess them all to Thee;
Transparent I would always be. D. DeHaan
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