L'expression de l'homme parfait (5)

Après cela Jésus, sachant que tout était déjà accompli, dit – afin que l'Écriture soit accomplie: J'ai soif. Il y avait là un vase plein de vinaigre: ils remplirent de vinaigre une éponge, et, l'ayant mise sur de l'hysope, ils la lui présentèrent à la bouche. Jean 19. 28, 29
 

Les sept paroles de Jésus sur la croix

“J'ai soif”. Jésus a connu la terrible soif physique éprouvée par tout crucifié. Mais cette parole, prononcée après les trois heures d'abandon, a plusieurs significations.

Elle manifeste la parfaite humanité du Fils de Dieu, de Jésus Christ, qui fut à la fois homme et Dieu. Jamais il n'a eu recours à son pouvoir divin pour se soustraire à notre condition, et il a éprouvé ce qu'éprouve tout homme. Il a connu la faim (Matthieu 4. 2), la fatigue (Jean 4. 6), il s'est endormi, s'est étonné (Marc 6. 6), s'est réjoui (Luc 10. 21), a frémi en son esprit, a pleuré (Jean 11. 33, 35)…

Cette parole – “J'ai soif” – marque aussi l'accomplissement des Écritures. La même expression apparaît, de manière prophétique, dans le Psaume 69 (v. 21). À travers la crucifixion, c'est le plan conçu et annoncé par Dieu qui est en train de se réaliser dans tous ses détails: les soldats, présents au pied de la croix, tendent à Jésus une éponge imbibée de vinaigre.

Le sens de cette cinquième parole se lie aussi à d'autres passages de la Bible. Le verset 3 du Psaume 42 (“Mon âme a soif du Dieu vivant”) exprime le désir ardent d'un croyant qui s'en remet au Dieu qu'il connaît, sentiment que l'on peut prêter à Jésus au terme de ces trois heures d'abandon. En s'adressant à une femme de Samarie (“Donne-moi à boire”; Jean 4. 8), Jésus ne cherchait pas simplement à étancher sa propre soif; il désirait que cette femme et son peuple accueillent l'eau vive qu'il donnerait avec abondance: sa Parole et son Esprit.


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Glorifier Dieu dans la vie et dans la mort

Il [Jésus] dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Jean 21.19

Vous êtes unique, créé pour glorifier Dieu comme vous seul le pouvez.

Il semble que le plus souvent nous pensions aux façons de glorifier Dieu par notre vie lorsque nous sommes actifs et forts. En revanche, je me demande si nous ne devrions pas également nous demander comment glorifier Dieu par notre mort.

Après que Pierre a renié Jésus trois fois (Jn 18.15-27), le Seigneur lui a donné l'occasion de lui réaffirmer son amour (21.15-17). À trois reprises, Jésus lui a demandé: «Pierre, m'aimes- tu ?» Puis, en changeant étonnamment de sujet, Jésus lui a dit: «En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit: "Suis-moi" (v. 18,19). Jésus a dit à Pierre que d'autres le conduiraient là où il ne voudrait pas aller, mais que par cette mort qu'il n'aura pas choisie, il glorifierait Dieu.

Paul a dit: [Selon] ma ferme attente et mon espérance, je n'aurai honte de rien, mais maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort» (Ph 1.20).

Nous pouvons rendre honneur et gloire à Dieu par notre vie - et par notre mort.


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Maintain Unity

Endeavoring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace. Ephesians 4:3

Unity among believers comes from our union with Christ.

A man stranded by himself on an island was finally discovered. His rescuers asked him about the three huts they saw there. He pointed and said, “This one is my home and that one is my church.” He then pointed to the third hut: “That was my former church.” Though we may laugh at the silliness of this story, it does highlight a concern about unity among believers.

The church of Ephesus during the time of the apostle Paul was comprised of both rich and poor, Jews and Gentiles, men and women, masters and slaves. And where differences exist, so does friction. One concern Paul wrote about was the issue of unity. But observe what Paul said about this issue in Ephesians 4:3. He didn’t tell them to be “eager to produce or to organize unity.” He told them to endeavor “to keep the unity of the Spirit in the bond of peace.” Unity already exists because believers share one body, one Spirit, one hope, one Lord, one faith, one baptism, and one God and Father of all (vv.4-6).

How do we “keep the unity”? By expressing our different opinions and convictions with lowliness, gentleness, and patience (v.2). The Spirit will give us the power to react in love toward those with whom we disagree.

Lord, may our walk and our service be a
picture of the unity of Father, Son, and Spirit in
heaven above. Fill us with the fruit of the Spirit
that we might love others as You desire.