Le silence de Jésus (1)

Le souverain sacrificateur se leva et lui dit: Ne réponds-tu rien au sujet des accusations qu'ils portent contre toi? Mais Jésus gardait le silence. Matthieu 26. 62, 63

Au cours de ses différents procès, Jésus se tait. Étrange silence de celui qui refuse de se défendre et de répondre aux faux témoins qui l'accusent. Même le grand prêtre s'en irrite: “Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu”. Jésus répond: “Tu l'as dit” (Matthieu 26. 63, 64). Il se contente de souligner la vérité. Il sera condamné à mort pour cela, pour avoir dit qu'il est le Fils de Dieu.

Conduit chez Pilate, Jésus se tait, ce qui étonne le chef romain. Il ne prendra la parole que pour déclarer son identité divine et affirmer que le but de sa présence dans ce monde est de “rendre témoignage à la vérité”. Vérité que l'on refuse de reconnaître, mais qui, au milieu de cette injustice, de ce déchaînement de mal, brille d'une lumière singulière dans sa personne.

En Jésus, le silence était le langage de la vérité. Il avait ouvertement enseigné dans le temple, et n'avait guère été entendu. Mais, dans ces moments qui précèdent son supplice, Jésus garde le silence.

Comment comprendre ce surprenant changement? Son silence n'est-il pas une parfaite expression de son obéissance à Dieu? Sans chercher à se dérober, Jésus s'engage dans ce chemin qui le conduira jusqu'au supplice de la croix. Incompris, rejeté, humilié, c'est dans une solitude totale, sous le regard de Dieu, qu'il marche vers sa mort. Jésus s'avance de lui-même vers ce but. De tout cela, son silence parle.

En Jésus, le silence est aussi le langage de l'amour. Un amour plus fort que la mort, profond, pour Dieu et pour nous.

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Le Prince de la paix

Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Jean 14.27

Jésus est mort à notre place pour nous donner sa paix.

Il y a plusieurs années, j'ai fait la connaissance d'un jeune motard. Il avait grandi dans un pays où ses parents étaient missionnaires. Quand sa famille est rentrée aux États-Unis, il n'a pas su se faire à la vie du pays. Il a mené une vie agitée et est mort tué dans un combat de rue entre gangs rivaux.

J'ai collaboré à plusieurs services funèbres, mais c'est le sien qui a été de loin le plus mémorable. Il s'est tenu dans un parc où une coupe d'herbe naturelle entoure un petit lac. Ses amis ont garé leurs motocyclettes en rond et se sont assis sur l'herbe autour d'un ami et moi tandis que nous dirigions le service. Nous avons prononcé des paroles simples et courtes au sujet de la paix entre les factions en guerre et la paix intérieure que l'amour de Jésus peut procurer.

Après, un membre du gang de motards nous a remerciés, a commencé à s'éloigner, mais est revenu sur ses pas. Je n'ai jamais oublié ce qu'il nous a dit: qu'il avait «un putt, un bloc et une vieille» (une motocyclette, un appartement et une petite amie), puis il a ajouté: «Mais je n'ai aucune paix.» Nous avons donc parlé de Jésus, qui est notre paix.

Que l'on ait une moto ou une Cadillac, un manoir ou un minuscule appartement, un être cher ou personne, cela ne fait aucune différence. Sans Jésus, il n'y a aucune paix possible. Il a dit: «Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix» (Jn 14.27). Ce don est fait à tous ceux qui mettent leur foi en Christ. Lui avez-vous demandé qu'il vous accorde sa paix ?

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Buyer’s Remorse

He has clothed me with the garments of salvation, He has covered me with the robe of righteousness. Isaiah 61:10

The cross, which reveals the righteousness of God, provides that righteousness for mankind.

Have you ever experienced buyer’s remorse? I have. Just prior to making a purchase, I feel the surge of excitement that comes with getting something new. After buying the item, however, a wave of remorse sometimes crashes over me. Did I really need this? Should I have spent the money?

In Genesis 3, we find the first record of a buyer’s remorse. The whole thing began with the crafty serpent and his sales pitch. He persuaded Eve to doubt God’s Word (v.1). He then capitalized on her uncertainty by casting doubt on God’s character (vv.4-5). He promised that her eyes would “be opened” and she would become “like God” (v.5).

So Eve ate. Adam ate. And sin entered the world. But the first man and woman got more than they bargained for. Their eyes were opened all right, but they didn’t become like God. In fact, their first act was to hide from God (vv.7-8).

Sin has dire consequences. It always keeps us from God’s best. But God in His mercy and grace clothed Adam and Eve in garments made from animal skins (v.21)—foreshadowing what Jesus Christ would do for us by dying on the cross for our sins. His blood was shed so that we might be clothed with His righteousness—with no remorse!

Then will I set my heart to find

Inward adornings of the mind:

Knowledge and virtue, truth and grace,

These are the robes of richest dress. Watts