Notre Père qui es aux cieux (1)

Vous donc, priez ainsi: Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit faite, comme dans le ciel, aussi sur la terre. Matthieu 6. 9, 10

La prière appelée le “Notre Père” est sans doute un des textes les plus connus de la Bible.

Amis chrétiens, cette prière est un modèle à méditer; il devrait inspirer toute notre vie de prière. D'abord viennent trois demandes relatives à Dieu, son nom, son règne, sa volonté, et ensuite seulement il est question de nos besoins.

C'est d'abord notre Père que nous prions, non pas un Dieu lointain, mais un Père tout proche de chacun de ses enfants. En même temps, notre Père est dans les cieux. Le Dieu qui, par Jésus, est venu jusqu'à nous, reste infiniment au-dessus de nous. Il habite là où les anges proclament: “Saint, saint, saint, est l'Éternel des armées” (Ésaïe 6. 3). Tous les pouvoirs, tous les événements restent dans sa main. Et ce Dieu si grand est notre Père. C'est à lui que nous pouvons parler. Quel bonheur!

Alors en prenant le temps de nous tenir devant Dieu, dans la confiance en sa bonté, nous serons d'abord occupés par sa gloire: l'honneur dû à son nom, la venue de son règne, l'accomplissement de sa volonté. Présenter ces trois premières requêtes avec sincérité, les désirer vraiment, aura un impact très fort sur notre vie. Nous désirerons qu'elle soit en harmonie avec le nom de Dieu. L'espérance du retour du Seigneur sera plus vive en nous. Accomplir la volonté de Dieu ne sera pas pénible, ce sera un signe de notre confiance dans notre Dieu et Père. Il veut pour nous ce qu'il y a de meilleur.

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J'ai mis mon assurance en l'Eternel; je ne serai point ébranlé. Psaume 26:1

Dans ce Psaume, David demande à l'Eternel de le sonder, de l'éprouver et faire passer au creuset ses reins et son coeur. Au milieu de toutes les luttes de sa vie, il s'efforce de marcher dans l'in­tégrité. Et c'est pour cela qu'il peut dire: "J'ai mis mon assurance en l'Eternel; je ne serai point ébranlé."

Nous vivons en un temps où les cieux et la terre sont ébran­lés, et il est bon que nous sachions qu'il existe une position, un état spirituel qui sont immuables. Ne nous laissons donc pas troubler si rapidement – et souvent inutilement – par les circonstances. Si notre foi, notre confiance en Dieu chancellent, il n'en faut pas davantage pour nous voiler la communion avec Lui, nous faire dou­ter de Sa toute-suffisance! Mais quand nous laissons le Seigneur agir en nous, Il nous sonde et nous éprouve, Il examine, "passe au creuset nos reins et notre coeur", et nous révèle pourquoi nous sommes ébranlés. Psaume 26:2.

Il arrive, hélas, que nos pensées soient ébranlées; nous man­quons de fermeté, de fidélité et de loyauté à l'égard du Seigneur et de Ses enfants. Avouons qu'il en est ainsi, ne cherchons pas la faute chez autrui! Que le Seigneur nous sonde, nous examine et qu'Il éprouve nos sentiments intimes! Si nous sommes ébranlés dans nos pensées, cela se répercutera dans nos paroles et nos atti­tudes. Il ne peut rien sortir de bon de pensées mal affermies qui ne sont pas inspirées par l'amour de Christ. Que peut faire un chré­tien ébranlé dans un monde ébranlé? Rien, sinon augmenter la confusion présente.

C'est pourquoi, notre prière et notre sauvegarde est que le Seigneur sonde, éprouve et passe au creuset nos reins et notre coeur; alors nous pourrons dire avec David: "J'ai marché dans mon intégrité, j'ai mis mon assurance en l'Eternel; je ne serai point ébranlé."

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The Son Is Given

For unto us a Child is born, unto us a Son is given. Isaiah 9:6

God’s love became incarnate at Bethlehem.

One of my favorite portions of Handel’s Messiah is the joyous movement “For unto us a Child is born,” from the first part of the oratorio. I especially love how the chorus rises to the phrase, “Unto us a Son is given.” Those words, of course, are taken from Isaiah 9:6, “For unto us a Child is born, unto us a Son is given.” Handel’s majestic music soars with adoration for the Son who came to us in human flesh that first Christmas.

The New Testament clarifies even further who this Son is. In Luke 1, the angelic messenger appeared to Mary and identified the Christ-child in four ways. He would be the son of Mary, making Him fully human (1:31). He would be the Son of the Highest, which made Him fully divine (1:32). He would also be the Son of David, giving Him royal lineage (1:32). And He would bear the title of Son of God (1:35), giving Him equality with the Father in all things. All of the roles the Messiah was called to fill are made possible in these distinct expressions of His Sonship.

As we worship Him this Christmas, may our celebrations be filled with joy and wonder at the fullness of what it means. Our heavenly Father has given us His perfect, sufficient Son. O come, let us adore Him!

Yea, Lord, we greet Thee, born this happy morning,

Jesus, to Thee be all glory given;

Word of the Father, now in flesh appearing;

O come, let us adore Him, Christ the Lord. Wade