Le bien et le mal

Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal. Ésaïe 5. 20

Ne vous conformez pas à ce monde; mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, pour discerner ce qu'est la bonne, agréable et parfaite volonté de Dieu. Romains 12. 2

La notion du bien et du mal a été modifiée radicalement en peu d'années dans notre société matérialiste et de plus en plus immorale. Par exemple, il y a seulement quarante ou cinquante ans, le divorce et le concubinage n'étaient pas pratiqués au grand jour ni considérés comme des choses normales. Aujourd'hui qui s'en offusque? Personne. On invite plutôt les jeunes gens et jeunes filles à vivre ensemble, en tout cas quelque temps, avant de se marier afin d'apprendre à se connaître. Pourtant la Bible appelle cela la fornication et nous invite à la fuir (1 Corinthiens 6. 18).

Chrétiens, allons-nous suivre le courant du monde et faire comme les autres sans que notre conscience s'alarme? C'est pourtant bien notre conscience qui devrait nous permettre de discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Mais elle a besoin d'être éclairée et étalonnée. Ne laissons pas les courants de pensée de toute sorte la “formater” à leur gré. Cherchons à connaître ce que sont le bien et le mal selon la pensée de Dieu. Il nous l'a révélé dans la Bible, sa Parole. Lisons-la et laissons-nous instruire par elle, sans compromis avec les théories d'hommes conduits – souvent à leur insu – par Satan, “le père du mensonge” (Jean 8. 44). Exerçons-nous à avoir “une bonne conscience, ayant le désir de bien nous conduire à tous égards” (Hébreux 13. 18). Que notre vie et nos relations soient pures, l'expression d'un amour vrai, un écho à ce qui caractérisait la vie de Jésus, qui “a passé de lieu en lieu, faisant du bien” (Actes 10. 38).

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L'histoire de deux bâtons

Prends dans ta main cette verge, avec laquelle tu feras les signes. Exode 4.17

Si Dieu en fait partie, tout ce qui est petit deviendra grand.

La sagesse conventionnelle nous amène à nous demander combien il est possible d'accomplir avec peu. Nous avons tendance à croire que nous pouvons accomplir beaucoup plus si nous avons de grandes ressources financières, des effectifs talentueux et des idées novatrices. Cependant, rien de cela ne compte pour Dieu. Considérons quelques exemples:

Dans Juges 3.31, un homme relativement peu connu du nom de Shamgar a délivré, seul, Israël des Philistins. Comment ? Il a remporté une grande victoire en tuant 600 Philistins avec pour seule arme un aiguillon (un bâton pointu servant à faire avancer les animaux au pas lent).

Dans le livre de l'Exode, lorsque Dieu a demandé à Moïse de conduire le peuple d'Israël hors d'Egypte, Moïse craignait que le peuple ne l'écoute pas ou ne le suive pas. Dieu lui a donc dit: «Qu'y a-t-il dans ta main ?» (4.2.) Moïse lui a répondu: «Une verge.» Et Dieu s'est servi de cette verge dans la main de Moïse pour convaincre le peuple de le suivre, pour changer le Nil en sang, pour frapper l'Egypte de grands fléaux, pour ouvrir la Mer Rouge et pour accomplir des miracles dans le désert.

Une fois consacrés à Dieu, la verge de Moïse et l'aiguillon de Shamgar sont devenus de puissants outils. Cela nous aide à voir que, si nous consacrons à Dieu le peu que nous avons, il peut l'utiliser pour accomplir de grandes choses. Dieu ne recherche pas des gens aux grandes capacités, mais bien ceux qui sont déterminés à le suivre et à lui obéir. A.L.

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Fire And Rain

In mercy the throne will be established; and One will sit on it in truth . . .  judging and seeking justice and hastening righteousness. Isaiah 16:5

God’s justice and mercy met at the cross.

When a wildfire raged through the beautiful canyons near Colorado Springs, Colorado, it destroyed the habitat of all kinds of wildlife and hundreds of homes. People across the nation cried out to God, pleading with Him to send rain to douse the flames, put an end to the destruction, and give firefighters relief. Some people’s prayers had an interesting condition attached to them. They asked God to show mercy and send rain without lightning, which they feared would start even more fires.

This reminds me of how we live in tension between things that save us and kill us. With fire, we cook our food and keep warm, but in it we can be consumed. With water, we keep our bodies hydrated and our planet cooled, but in it we also can drown. Too much or too little of either is life-threatening.

We see the same principle at work spiritually. To thrive, civilizations need the seemingly opposite qualities of mercy and justice (Zech. 7:9). Jesus scolded the Pharisees for being sticklers about the law but neglecting these “weightier matters” (Matt. 23:23).

We may lean toward justice or mercy, but Jesus keeps them in perfect balance (Isa. 16:5; 42:1-4). His death satisfies God’s need for justice and our need for mercy.

Father, for personal reasons I sometimes lean toward

showing mercy, and sometimes I just want justice now.

Teach me the balance as I look at Your character and

give me the wisdom I need in specific situations.