Question d'éclairage

Dieu est lumière et il n'y a en lui aucunes ténèbres. 

1 Jean 1. 5

Les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière ; … en effet, quiconque fait le mal… ne vient pas à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées. 

Jean 3. 19, 20

C'est le soir. Je viens de faire une tache sur mon pull neuf. Je la frotte aussitôt et constate, à la lumière de ma lampe de chevet, qu'on ne voit plus rien. Ouf ! Mais le lendemain matin, le pull posé sur une chaise est en plein soleil, et la tache est toujours là, bien visible. La lumière d'une petite lampe, ou celle du soleil, comme ça change l'aspect des choses !

Dans le domaine moral, tout dépend aussi de l'éclairage, et on peut avoir des surprises.

Si j'apprécie mon comportement à la lumière des courants de pensées actuels, c'est un peu comme si je me servais d'une lampe de chevet pour voir les taches. Si je fais quelques efforts pour soigner mon apparence, personne ne remarquera les petites taches de conduite : un mensonge commode qui ne fait de tort à personne, une pensée peu charitable dissimulée par un gentil sourire… Tout le monde fait cela ! Dans cet environnement semi obscur, personne n'a rien à redire.

Mais si j'ouvre la Parole de Dieu, l'éclairage change radicalement. La Bible projette une lumière éclatante, les choses apparaissent telles que Dieu, qui est lumière, les voit. Le mensonge s'appelle le mensonge, et Dieu lit jusqu'au fond de nos pensées les plus secrètes. On ne peut se dérober à cette lumière qui ne laisse rien dans l'ombre ; tout péché est découvert.

Mais la Bible nous apprend aussi qu'il existe un moyen efficace et sûr pour effacer nos péchés aux yeux de Dieu. Ce moyen, il l'a lui-même payé très cher : “Le sang de Jésus Christ, son Fils, nous purifie de tout péché” (1 Jean 1. 7).


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Regardez à Jésus et non aux “eaux” !
  

Pierre s’écria : "Seigneur, sauve-moi !" Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit, et lui dit : "Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?

Matthieu 14.30-31

Vous aurez des tribulations mais… prenez courage...

Donner sa vie à Christ, c'est un peu comme s'inscrire à un cours de natation. On dit au maître nageur : “Je veux que tu m'apprennes à nager et je sais que tant que tu es là, je ne risque pas de me noyer”.

Commencent alors les cours, disons par analogie, la marche avec le Seigneur.

Pendant les premières séances, le maître nageur nous laisse dans ce que l'on appelle le “petit bain”, pour que nous nous familiarisions avec l'eau. Le “petit bain” est peu profond. Et puis, nous avons pied... En plus, le maître nageur est bien en vue ! Donc, nous ne nous faisons aucun souci ! Ce sont là ces moments merveilleux où le jeune converti est très zélé et “croit vraiment” (à juste titre d'ailleurs !) qu'avec Dieu, on peut déplacer des montagnes.

Vient ensuite le moment où il faut passer dans le “moyen bain”. Là, les choses se compliquent un peu parce que vous avez toujours pied, mais l'eau vous arrive parfois jusqu'aux épaules. Cependant, comme le maître nageur est dans l'eau avec vous, vous êtes partagé entre la peur et la confiance. C'est le moment des premières épreuves où l'on s'aperçoit que marcher avec le Seigneur ne signifie pas vivre sur des nuages. Évidemment, comme on n'est pas encore bien imprégné de la Parole, on ne sait pas que Jésus a dit : "Vous aurez des tribulations mais… prenez courage... (Jean 16.33)”. Commencent alors les interrogations !

Arrive enfin l'étape ultime : le passage dans le “grand bain”. Là, pendant les premières séances, le maître nageur reste dans l'eau avec vous, mais il se retire ensuite, se tient sur le rebord de la piscine et veille. Inutile de dire que cette étape est redoutable. On a certes déjà acquis une certaine maîtrise de la natation, mais la “présence distante” du maître ne rassure pas toujours assez. Ceci correspond évidemment au moment de la vie où les tempêtes se déchaînent de partout, les dettes vous assaillent, l'ami d'hier vous trahit, l'enfant que vous avez élevé avec tout votre amour devient rebelle, la maladie vous mine, la mort frappe des êtres chers… Que faire ?

Eh bien, faites simplement comme Pierre ! Criez à Jésus ! Comme le maître nageur sur le rebord de la piscine, il étendra aussitôt la main et vous saisira.

Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, tu as dit : “Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde”. Je l'ai un moment oublié mais je reviens et crie à toi ce matin : "Sauve-moi !"


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Poetic Justice

Vengeance is Mine, I will repay, says the Lord. 

Romans 12:19

The scales of Divine justice always balance if not here, then hereafter.

For nearly a year, a former publishing colleague lived under a cloud of fear that he would be fired. A new boss in the department, for reasons unknown, began filling his personnel file with negative comments. Then, on the day my friend expected to lose his job, the new boss was fired instead.

When the Israelites were taken as captives to Babylon, a Jew named Mordecai found himself in this kind of situation. Haman, the highest noble of King Xerxes, expected every royal official to kneel down and honor him, but Mordecai refused to bow to anyone but God (Est. 3:1-2). This outraged Haman and he set out to destroy not only Mordecai but every Jew in the whole Persian empire (vv.5-6). Haman convinced Xerxes to sign a decree authorizing the destruction of all Jews and started building a gallows for the execution of Mordecai (5:14). But, in a startling turn of events, Haman was executed on the gallows he had built for Mordecai, and the Jewish people were spared (7:9-10; 8).

In literature, this is called poetic justice. Not everyone gets justice in such dramatic fashion, but Scripture promises that God will one day avenge all injustice (Rom. 12:19). While we wait, we are to do what we can to work for justice and leave the results in God’s hands.

The call for justice must be strong
To show what’s right, to thwart what’s wrong,
But let’s reject the smallest part
Of vengeance harbored in the heart. D. De Haan