Les petits avec les grands

Dieu est puissant et ne méprise personne. Job 36. 5

Il bénira ceux qui craignent l'Éternel, les petits avec les grands. Psaume 115. 13

Dans la société égoïste où nous vivons, les grands méprisent souvent les petits, et les petits jalousent parfois les grands. Dieu, lui, ne méprise personne. À tous il ouvre les trésors de son amour. Personne n'est écarté. Il voudrait sauver tous les hommes. Il veut bénir tous ceux qui mettent leur confiance en lui.

Admirons Jésus dans son dévouement infatigable. Rien ne le rebute; si bas que quelqu'un soit tombé dans la déchéance physique ou morale, Jésus s'approche pour guérir, pour sauver, pour délivrer. Une femme adultère condamnée par la loi (Jean 8), des malheureux, des aveugles, des lépreux, des infirmes, tous trouvent accès auprès du Sauveur. Même un des deux brigands crucifiés à côté de Jésus entendra le Seigneur lui répondre: “Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis”.

Reconnaissons l'amour de Dieu dans toute sa largeur; il est pour les pauvres et les riches, pour les grands et les petits. Il se déploie sur tous ceux qui le reçoivent dans leur vie, ceux qui désirent l'aimer, le servir. Ceux-là, Dieu les bénira. Des notables comme Nicodème, le riche Joseph d'Arimathée, deviendront ses disciples (Matthieu 27. 57). Il choisira Saul de Tarse, un érudit, pour en faire l'apôtre Paul (Actes 26. 24), “des hommes sans instruction et du commun” (Actes 4. 13), comme Pierre et Jean. Seule la foi nous met en relation avec Dieu. Elle l'honore.

Vivons près de Dieu et nous apprendrons aussi à aimer comme lui les petits et les grands.

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L'Eternel est mon Berger: je ne manquerai de rien. Psaume 23:1

Ce psaume connu et aimé de multitudes cache des richesses que l'on ne pourra jamais sonder entièrement. Dans la première partie, David parle du bon Berger et Lui rend témoignage, ce qui devrait aussi être notre expérience.

Mais à partir du verset 4, quelque chose change: "Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi: Ta houlette et Ton bâton me rassurent." Le "Il" est changé en "Tu"... Et pourquoi ? Parce que David a traversé la vallée de "l'ombre de la mort".

Avons-nous été subitement mis en face de cette vallée? L'ombre nous paraît-elle très épaisse, incompréhensible? Pleurons-nous comme ceux qui n'ont pas d'espérance? Non! ... "Car Tu es avec moi: Ta houlette et Ton bâton me rassurent." Que s'est-il passé dans ce récit? Si le "Il" est devenu "Tu" dans la vallée de l'ombre de la mort, c'est que la brebis y a rencontré son Seigneur, L'a découvert tout à nouveau; et désormais, sa relation avec Lui est plus personnelle et intime. Cette vallée et cette ombre sont là, sur le chemin de chaque brebis; mais il n'y a pas de vallée sans montagne, il n'y a pas d'ombre sans lumière.

Quand l'épreuve aura porté son fruit dans nos vies, il en résultera une marche plus conséquente derrière notre bon Berger. Alors nous pourrons dire: "Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires, Tu oins d'huile ma tête, et ma coupe déborde."

Quand cette relation spirituelle normale est rétablie, la table garnie remplace la pauvreté et la disette de notre vie spirituelle. Les autres ne seront plus repoussés, mais attirés par cette table. Si nous acceptons la discipline de Sa houlette qui nous dirige et nous garde sur le chemin et si nous ne fuyons pas le châtiment du Seigneur, nous serons consolés. Notre tête sera ointe d'huile et notre coupe débordera sur les autres. Le but du Seigneur n'est pas de nous appauvrir, mais de nous enrichir. Il ne veut pas nous terrasser, mais nous relever hors de tout ce qui est forme et égoïsme. L'épreuve portera son fruit dans toutes les directions et la sombre vallée aura ainsi une issue glorieuse.

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Sharpening One Another

As iron sharpens iron, so a man sharpens the countenance of his friend. Proverbs 27:17

We need each other to get where God wants us to go.

Social networks on the Internet are on the rise. Even when separated by great distance, people are still able to gain insights and a listening ear from peers on-line. Blogs, Twitter, e-mail, and Web links add to the ways we can receive and give spiritual guidance.

But it’s also valuable to meet face to face with mature believers for mentoring. “Elisha . . . followed Elijah” (1 Kings 19:21), and Paul mentored Timothy as “a true son in the faith” (1 Tim. 1:2). He even admonished Timothy to set up a chain of mentoring which would multiply spiritual growth (2 Tim. 2:2). Moses exhorted parents to teach their children throughout their day: “when you sit in your house, when you walk by the way, when you lie down, and when you rise up” (Deut. 6:7). The Master Teacher, Christ Himself, illustrated how to mentor: “He appointed twelve, that they might be with Him and that He might send them out” (Mark 3:14).

From these passages we see the value of meeting face to face in a variety of settings so that we can sharpen one another spiritually (Prov. 27:17). Along life’s journey, there are times when we can benefit from a wise guide or provide this same service to one who wants to follow.

Lord, who could be my mentor? And is there a

younger person in the faith I could help?

Please lead me so that I might grow stronger

spiritually and help others as well.