La Parole éternelle

Moi, je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est et qui était et qui vient, le Tout-puissant. Apocalypse 1. 8

Seigneur, auprès de qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Jean 6. 68

Extrait de l'évangile

“Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu.

Elle était au commencement auprès de Dieu.

Tout fut fait par elle; et sans elle, pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait.

En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.

Et la lumière brille dans les ténèbres; et les ténèbres ne l'ont pas comprise.

Il y eut un homme envoyé de Dieu; son nom était Jean. Celui-ci vint pour témoigner, pour rendre témoignage de la lumière, afin que tous croient par lui. Lui n'était pas la lumière, mais pour rendre témoignage de la lumière.

La vraie lumière était celle qui, venant dans le monde, illumine tout homme.

Il (le Verbe ou la Parole) était dans le monde, et le monde fut fait par lui, et le monde ne l'a pas connu.

Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.

Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être enfants de Dieu, c'est-à-dire à ceux qui croient en son nom – qui sont nés non pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

Et la Parole devint chair et habita au milieu de nous (et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d'un Fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité.”

Évangile selon Jean 1. 1-14

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Il ne savait ce qu'il disait. Luc 9:33

Pierre fut profondément impressionné par la transfiguration du Seigneur. Avant son martyre, dans sa deuxième Epître, il parle de la majesté et de la gloire magnifique qu'il a vues de ses propres yeux et de la voix du Père céleste qu'il a entendue.

Mais au moment de la transfiguration, l'oeuvre du Seigneur n'était pas encore faite dans le coeur de Pierre. Déjà le Maître avait dû lui dire: "Tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines." Marc 8:33. Et maintenant, en face de cette manifestation de la divinité du Sauveur, Pierre propose de dresser des tentes pour Elie et pour Moïse, et désire également en dresser une pour Jésus, comme si aucune tente, aucun tabernacle pouvait contenir Sa gloire! En effet, "il ne savait ce qu'il disait".

Mais nous ne sommes pas meilleurs que Pierre, et ces paroles pourraient souvent être dites de nous. Nous prononçons tant de paroles futiles, irréfléchies, qui provoquent du trouble! Comme le disent les Proverbes, mettons une sentinelle à notre bouche et une garde à la porte de nos pensées. Ne craignons pas de nous taire quand nous ne savons pas que dire. Pour Pierre, il aurait été préférable de ne rien dire à cette occasion. Ne parlons pas pour parler, nous qui nous sommes consacrés à Dieu pour annoncer Son message et témoigner pour Lui. Pesons nos paroles, veillons sur nos conversations.

Pierre avait besoin d'une révélation du Seigneur Lui-même: "Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est Mon Fils bien-aimé: Ecoutez-Le! Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux." Marc 9:7-8. Que la présence du Fils bien-aimé nous étreigne! Que nous ne voyions plus que Lui; et puis, comme les disciples, reprenons le chemin qui mène à la croix. Marc 9:9-10. La foule nous attend, comme le dit la suite du récit. Ne prêtons pas nos langues à autre chose qu'au service et à la volonté de Dieu. "Le Seigneur, l'Eternel, m'a donné une langue exercée, pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu." Esaïe 50:4.

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Who Owns My Lips?

Let the words of my mouth and the meditation of my heart be acceptable in Your sight, O Lord. Psalm 19:14

He who guards his mouth preserves his life. Proverbs 13:3

The difference between a compliment and flattery is often motive. A compliment offers genuine appreciation for a quality or action seen in another person. The goal of flattery is usually self-advancement through gaining the favor of someone else. Compliments seek to encourage; flattery attempts to manipulate.

In Psalm 12, David lamented his society in which godly, faithful people had disappeared and been replaced by those who speak deceitfully “with flattering lips and a double heart” (v.2). They had said, “With our tongue we will prevail; our lips are our own; who is lord over us?” (v.4).

The question “Who owns my lips?” is a good one to ask ourselves when we’re tempted to use insincere praise to get what we want. If my lips are my own, I can say what I please. But if the Lord owns my lips, then my speech will mirror His words, which the psalmist described as “pure words, like silver tried in a furnace of earth, purified seven times” (v.6).

Perhaps a good way to show who owns our lips would be to begin each day with David’s prayer from another psalm: “Let the words of my mouth and the meditation of my heart be acceptable in Your sight, O Lord, my strength and my Redeemer” (Ps. 19:14).

A careless word may kindle strife,

A cruel word may wreck a life;

A timely word may lessen stress,

A loving word may heal and bless. Anon.