La conversion

Quand tu te laverais avec du nitrate, et que tu emploierais beaucoup de potasse, ton iniquité reste marquée devant moi, dit le Seigneur, l'Éternel.

Jérémie 2. 22

Jésus Christ... nous a lavés de nos péchés dans son sang.

Apocalypse 1. 5

Adolphe Monod a écrit : “La conversion n'est pas un développement graduel, une amélioration progressive de toutes les bonnes dispositions. Elles auraient beau se développer et s'améliorer, fût-ce pendant un siècle, elles ne pourraient jamais donner autre chose que ce qu'elles contenaient en germe. Saul de Tarse n'aurait fait que continuer Saul de Tarse, et Paul n'aurait jamais commencé. Par la conversion, il ne devient pas meilleur, mais il devient différent ; il n'est pas plus fidèle qu'autrefois à ses principes, mais ses principes sont changés.”

C'est ce que Jésus expliquait à Nicodème, ce spécialiste de la Loi : “Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : Il vous faut être nés de nouveau” (Jean 3. 6, 7). Et l'apôtre Paul déclare, de la part de Dieu : “Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle création : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont faites nouvelles ; et toutes viennent du Dieu qui nous a réconciliés avec lui-même par Christ” (2 Corinthiens 5. 17, 18).

Aussi, avec reconnaissance, nous rendons “grâces au Père qui nous a rendus capables d'avoir part au lot des saints dans la lumière, qui nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés” (Colossiens 1. 12-14).

Ne tuez pas la confiance : Refusez de rappeler une faute !

Or Saül avait eu une concubine, nommée Ritspa, fille d’Ajja. Et Isch-Boscheth dit à Abner : "Pourquoi es tu venu vers la concubine de mon père ?" Abner fut très irrité des paroles d’Isch-Boscheth, et il répondit : "Suis-je une tête de chien, qui tienne pour Juda ?

2 Samuel 3.7-8

Rappeler la faute est la portée de tous ; refuser de la rappeler c’est la part des grands !

Qui est exempt de faute ? L’êtes-vous ? Moi pas plus que vous ! Je crois qu’il n’y a pas pire que de rappeler une faute pour tuer la confiance et l’amitié ! Personnellement, je mets un point d’honneur à refuser de rappeler la faute de l’autre quand elle est réglée. Si parfois il est nécessaire de reparler d’une faute avec quelqu’un, c’est pour l’aider à trouver le pardon, mais rien d’autre !

Si vous ne voulez pas perdre tout crédit dans votre vie, votre ministère, votre travail, votre famille, ne jouez surtout jamais à ce jeu-là ; il est destructeur ! Il m’est arrivé de souffrir de cela, quelqu’un me disant : "Enfin, ne m’oblige pas à te rappeler ce que tu as fait !" Là, vous sentez au fond de vous quelque chose se briser ; une amitié vient de se casser ; quelle déception immense ! Surtout que, si vous l’aviez voulu, vous aussi vous auriez pu ressortir la faute de l’autre, et lui jeter à la figure ; mais refusez ce genre d’attitude. 

Les conséquences sont toujours imprévisibles ; Isch-Boscheth, qui n’était pas un vrai leader, loin de là, avait besoin du soutien d’Abner, et là, d’un coup, il venait de tout gâcher. Attention, vous ne jouerez pas impunément avec ce genre de choses ! On sait aussi que le fils de Saül n’était pas très courageux, qu’il tremblait devant Abner ; c’est de la lâcheté de rappeler la faute de l’autre en espérant avoir une emprise sur lui ! Abner n’était pas un lâche, et il va se séparer de cet homme. 

Personnellement, il m’est impossible de travailler avec quelqu’un ayant ce genre d’attitude. Ce n’est pas la peine de faire confiance à ce genre de personne, tôt ou tard elle va vous trahir ! Parce que oui, il s’agit bien de trahison ! Rappeler la faute est la portée de tous ; refuser de la rappeler c’est la part des grands ! De quel côté serez-vous ? 

Une prière pour aujourd’hui

Seigneur je prie afin que jamais je n’use de ce moyen misérable pour avoir une influence sur l’autre; délivre moi de cette tentation ! Amen.