La caverne d'Adullam (1)

David… se sauva dans la caverne d'Adullam; et ses frères et toute la maison de son père l'apprirent, et descendirent là vers lui. Et tout homme qui était dans la détresse,… dans les dettes, et tout homme qui avait de l'amertume dans l'âme, s'assembla vers lui, et il fut leur chef. 1 Samuel 22. 1, 2

Le roi David est l'un des personnages les plus connus de la Bible. C'est le jeune berger vainqueur du géant Goliath, l'auteur de nombreux psaumes, et le premier roi fidèle à Dieu en Israël. Mais David a connu beaucoup de difficultés avant d'accéder au trône. Pourchassé par ses ennemis, il a même dû habiter dans une caverne.

Là, ses frères le rejoignent, persuadés que Dieu l'a désigné pour sauver son peuple. Un autre groupe se réfugie auprès de David: ils n'ont aucun lien de famille avec lui, mais ce qu'ils ont en commun, c'est qu'ils ont tout perdu. Certains sont dans la détresse, d'autres dans les dettes, d'autres enfin sont pleins d'amertume.

La détresse est le sentiment éprouvé lorsqu'on n'a plus de repères et qu'on ne sait pas de quel côté se tourner. Mais alors, dans cette situation, on peut réellement faire l'expérience de la confiance en Dieu.

Les dettes peuvent être accablantes. Mais la plus grande de toutes n'est-elle pas celle que nous avons envers Dieu à cause de notre péché? Comme ces hommes attirés vers David, nous pouvons aller au Sauveur qui a payé la dette à notre place.

Enfin, l'amertume dans l'âme peut évoquer la crainte de la mort, cette perspective incontournable qui donne un arrière-goût amer aux plus belles joies. La crainte de la mort nous amène à nous tourner vers Celui qui a dit: “Moi, je suis la résurrection et la vie” (Jean 11. 25). Nous sommes-nous réfugiés auprès du Seigneur Jésus? Il est le Sauveur, mais aussi le chef et le centre de rassemblement des chrétiens.

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Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi. Psaume 23:4

Ce passage ne parle pas seulement du "dernier ennemi", savoir la mort. Chaque chrétien désirant suivre son Seigneur hors du camp fait connaissance avec la vallée de l'ombre de la mort: "Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il Me suive."

Etes-vous conscients d'être arrivés dans cette vallée? Quand le Seigneur vous demande votre vie toute entière, rencontre-t-Il de l'opposition? Les réclamations de la famille, celles de vos désirs naturels, même légitimes du point de vue humain, sont-elles en vous la cause de luttes cachées et continues? La force de votre vie propre est-elle encore si active que vous passez d'une crise à l'autre?

Vous êtes arrivés à ce lieu appelé le Calvaire, et votre Seigneur demande maintenant davantage de vous. Il ne veut pas seulement vous donner la jouissance de réunions bénies, mais Il aimerait Lui-même jouir de votre consécration entière et vous donner une pleine communion avec Lui.

Selon ce Psaume, la vallée de l'ombre de la mort conduit à une table dressée, à l'onction d'huile, à la coupe qui déborde... Mais sachez que vos expériences pénibles, vos luttes et vos plaintes dureront jusqu'à ce que vous acceptiez que le Seigneur vous appelle à mourir à vous-mêmes, à vous tenir pour morts au monde, à la chair et à ses désirs, ainsi qu'aux appels de la famille et des amis, quand ces derniers ne veulent pas pour vous de cette vie sanctifiée.

David disait: "Quand je traverse la vallée de l'ombre de la mort." Pourquoi y rester, quand votre Berger veut vous en faire sortir? Vous devez la traverser, donc en sortir victorieux.

Mourir à soi-même, s'abandonner à la volonté du Seigneur, accepter la croix, être Son disciple, c'est vite dit; mais est-ce une réalité Pour nous? Ne résistez plus, ne blâmez personne, mais acceptez ce qu'Il fait en vous! Cette vallée a une sortie; après la traversée, c'est la vie abondante en Christ qui vous attend. "Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai dans la maison de l'Eternel jusqu'à la fin de mes jours."

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Greek Fire

The tongue is a fire, a world of iniquity. The tongue is so set among our members that it defiles the whole body, and sets on fire the course of nature; and it is set on fire by hell. James 3:6

To bridle your tongue, give God the reins of your heart.

Greek fire was a chemical solution that was used in ancient warfare by the Byzantine Empire against its enemies. According to one online source, it was developed around ad 672 and was used with devastating effect, especially in sea warfare because it could burn on water. What was Greek fire? Its actual chemical composition remains a mystery. It was such a valuable military weapon that the formula was kept an absolute secret—and was lost to the ravages of history. Today, researchers continue to try to replicate that ancient formula, but without success.

One source of catastrophic destruction among believers in Christ, however, is not a mystery. James tells us that the source of ruin in our relationships is often a very different kind of fire. He wrote, “The tongue is a fire, a world of iniquity. The tongue is so set among our members that it defiles the whole body” (James 3:6). Those strong words remind us how damaging unguarded words can be to those around us.

Instead of creating the kind of verbal “Greek fire” that can destroy relationships, families, and churches, let’s yield our tongue to the Holy Spirit’s control and allow our words to glorify the Lord.

It seems, Father, that sometimes we are our own

worst enemies. Forgive us for speaking destructively

to fellow Christians, and teach us to use wise words

that can encourage and build their walk with You.