L'écologie

La création a été assujettie à la vanité (non de son propre gré)… Nous savons que toute la création ensemble soupire. Romains 8. 20, 22

Ce terme, employé pour la première fois par Ernst Haeckel en 1866, désigne une science qui étudie les relations des êtres vivants avec leur environnement. L'écologie a pris de plus en plus d'importance à cause des conflits entre les enjeux économiques des pays développés, d'une part, et la protection de la nature, d'autre part. Le développement des sociétés modernes et de leurs industries tient trop peu compte des équilibres naturels de la planète. Actuellement, beaucoup de gens prennent conscience de leur responsabilité dans le développement de la pollution. Se réconcilier avec la nature, respecter la planète, vivre plus naturellement, voilà des préoccupations maintenant courantes.

Mais le constat du conflit entre l'homme et son environnement renvoie à un problème fondamental et bien plus lourd de conséquences: la rupture des relations de l'homme avec son Créateur. N'est-il pas temps de se réconcilier avec Dieu? S'il est le Créateur, il est aussi le Dieu qui veut avoir avec chaque être humain une relation dans un contexte nouveau: celui d'une nouvelle création.

Jésus, Fils de Dieu, est venu sur la terre, semblable à un homme, pour indiquer à sa créature le chemin d'accès à la nouvelle naissance: “Il vous faut être nés de nouveau” (Jean 3. 7). Transformation invraisemblable pour l'esprit de l'homme, immédiatement vécue par celui qui le croit. “Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle création: les choses vieilles sont passées; voici, toutes choses sont faites nouvelles” (2 Corinthiens 5. 17).

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Un semeur sortit pour semer sa semence. Luc 8:5

Ce que notre Seigneur enseigne ici en paraboles, à cause de la dureté de coeur et de l'aveuglement de Ses enfants professants, est l'essence même de la vie du chrétien, le fondement de tout vrai service pour Dieu. La semence, ou la Parole de Dieu et ce qu'elle révèle, voilà la pierre de touche de toute activité chrétienne.

Le semeur a un but précis. Regardez-le sortant aux champs, ne pensant pas à autre chose, réfléchissant seulement au travail qu'il fait en vue de la récolte promise. Ce tableau qui se renouvelle chaque année est celui que notre divin Maître emploie pour nous faire comprendre la nature du service qu'Il attend de nous.

Le semeur est conscient de sa responsabilité; son effort ne satisfera pas seulement son maître, mais aussi les hommes; ne fournira-t-il pas du pain à beaucoup de gens qui s'y attendent?

Le semeur est un homme de foi. Il consent à perdre de vue la semence pour qu'elle ressuscite en épis nombreux. Il sait qu'il y a un lendemain, un fruit aux semailles; son travail est celui du présent, mais il contient le gage de l'avenir, la certitude qu'après, peut-être quand il ne sera plus là, la semence se transformera en récolte abondante.

Il ne sème pas à la légère; chaque champ est préparé d'avance et tout ce qu'il jette en terre, il le sait, doit être productif. Pour lui, les semailles sont inséparables de la moisson; un vrai semeur est aussi un moissonneur certain de sa récolte, l'un n'existe pas sans l'autre. Ainsi le semeur est rempli de joie pour le présent et d'espérance pour l'avenir.

Il nous est dit que le semeur sortit. Et pour sortir, il faut quitter ce qui lie, ce qui retient, ce qui empêche la libre action de l'Esprit de Dieu dans nos vies. Ici, il y a un prix à payer, mais aussi le secret de la récompense.

Un semeur sortit pour semer. Jusqu'où avons-nous accepté ce verbe? Oh, sortons avec joie, car nous serons conduits en paix! Et la Parole que nous semons accomplira dans les coeurs les desseins de Dieu. Esaïe 55:11-12.

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Greedy Birds

God is able to make all grace abound toward you, that you . . . may have an abundance for every good work. 2 Corinthians 9:8

Resentment comes from looking at others; contentment comes from looking at God.

Every year when I put out the hummingbird feeder, the busy little birds start battling for position. Even though there are four places at the “table,” the birds fight for whatever place one of their neighbors is using. The source of food at each place is the same—a reservoir of syrup in the bottom of the feeder. Knowing that all the feeding stations are equal, I shake my head at their greediness.

But then I wonder, Why is it so much easier to see the greed of the birds than it is to see my own? I often want the place at “God’s table” that someone else has, even though I know all good things come from the same source—God—and that His supply will never run out. Since God can prepare a table for us even in the presence of our enemies (Ps. 23:5), why be concerned that someone else might have the station in life that we want?

The Lord is able to give us “all sufficiency in all things” so that we will have “an abundance for every good work” (2 Cor. 9:8). When we recognize the importance of our work as ministers of the grace of God (1 Peter 4:10), we’ll stop fighting to take over someone else’s position and be grateful for the place God has given us to serve others on His behalf.

Thank You for the privilege we have to serve You by

serving others, Lord. Help us to be content to fill

the place where You have put us, so that

You might be glorified through us.