Il faut que ça change!

Le cœur est trompeur par dessus tout, et incurable; qui le connaît? Moi, l'Éternel, je sonde le cœur. Jérémie 17. 9, 10

Ils me connaîtront tous, depuis le petit d'entre eux jusqu'au grand, dit l'Éternel; car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché. Jérémie 31. 34

Beaucoup pensent que les principaux problèmes de l'humanité sont d'ordre politique, économique, écologique ou social. Pourtant, imaginez un moment le monde sans égoïsme et sans mensonge, chacun mettant en pratique les enseignements du Christ, aimant son prochain comme lui-même, faisant aux autres ce qu'il voudrait qu'on lui fasse… Quel conflit, à quelque échelle qu'il se situe, ne serait pas réglé du même coup? Ce serait le bonheur dans les familles, la fin des luttes sociales, la paix entre nations, la fraternité universelle.

Le problème du monde est donc avant tout un problème moral. Ce qui doit changer d'abord, ce ne sont pas les conditions de vie de l'homme, c'est l'homme lui-même. C'est de son “cœur” que découlera le renouveau après lequel il soupire. Pas seulement celui de votre voisin, de votre employeur, de votre conjoint, de vos enfants. Mais le changement de mon cœur… et du vôtre.

Acceptons humblement qu'il est impossible de réformer fondamentalement notre propre nature. On a beau dire que l'être humain est capable du meilleur comme du pire, il ne peut surtout pas s'empêcher de tout gâcher par son orgueil, son égoïsme et son manque de droiture.

Mais Dieu offre une nature nouvelle: une vie qui est celle de Jésus Christ et que nous pouvons recevoir par la foi en lui. Voulez-vous le croire? Ce sera le début du changement!

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Si vous le recherchez, Dieu vous parlera

"Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, et l’homme qui devient raisonnable !"Proverbes 3.13 

Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu qui donne à tous...

Je suis particulièrement sensible à la voix de Dieu lorsqu'elle s'exprime à travers la sagesse ordinaire et le bon sens.

La sagesse discerne la vérité dans une situation donnée, alors que le bon sens permet de juger de ce qu'il convient de faire de cette vérité. À mon sens, la sagesse est surnaturelle, parce qu'elle n'est pas enseignée par les hommes – elle est un cadeau de Dieu.

Beaucoup de personnes instruites et intelligentes manquent de sagesse et de bon sens. La Parole de Dieu dit : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu qui donne à tous libéralement et sans faire de reproche, et elle lui sera donnée" (Jacques 1.5).

Je suis stupéfaite du nombre de personnes qui pensent que pour être "spirituelles", elles doivent oublier leur bon sens. Or les gens spirituels ne passent pas leurs journées sur un petit nuage ; ils vivent dans la réalité du monde et sont face à des problèmes bien réels. Ils ont besoin de réponses réelles comme n'importe qui d'autre et ces réponses se trouvent dans la Parole de Dieu et nous sont révélées par son Esprit.

Nous cherchons et Dieu nous parle, mais il est l'Esprit de sagesse et il ne nous demandera rien qui aille à l'encontre de cette sagesse. Nous prions souvent Dieu de nous parler et de nous conduire, mais s'il ne nous donne pas une parole spécifique de l'Écriture ou s'il ne parle pas à nos cœurs, nous devons quand même vivre notre quotidien et prendre des décisions.

Dieu ne va pas nous dicter chaque petit choix que nous devons faire, mais il nous donne de la sagesse et du bon sens. Ensemble, ils forment une combinaison gagnante !

Une prière pour aujourd'hui

Seigneur, je te remercie pour ton amour pour moi. J'ai besoin de ta sagesse pour faire les bons choix aujourd'hui. Selon Jacques 1.5, je viens simplement te la demander et je crois que tu me l'accordes car tu donnes à tous libéralement et sans faire de reproche. Amen.

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The Wonder Of Wilderness

Shout joyfully to the Lord, all the earth; break forth in song, rejoice, and sing praises. —Psalm 98:4

In praise, the creature happily acknowledges that everything good comes from the Creator.

The psalmists had an advantage in praise because of their closer tie to the natural world. David began life outdoors as a shepherd, then spent years hiding in the rocky terrain of Israel. Not surprisingly, a great love, even reverence, for the natural world shines through many of his poems. The psalms present a world that fits together as a whole, with everything upheld by a personal God watching over it.

Wilderness announces to our senses the splendor of an invisible, untamable God. How can we not offer praise to the One who dreamed up porcupines and elk, who splashed bright-green aspen trees across hillsides of gray rock, who transforms the same landscape into a work of art with every blizzard?

The world, in the psalmist’s imagination, cannot contain the delight God inspires. “Shout joyfully to the Lord, all the earth; break forth in song, rejoice, and sing praises” (Ps. 98:4). Nature itself joins in: “Let the rivers clap their hands; let the hills be joyful together before the Lord” (v.8).

The psalms wonderfully solve the problem of a praise-deficient culture by providing the necessary words. We merely need to enter into those words, letting God use the psalms to realign our inner attitudes.

All creatures of our God and King,
Lift up your voice and with us sing, Alleluia! Alleluia!
Thou burning sun with golden beam, Thou silver moon
with softer gleam! O praise Him! —St. Francis of Assisi