Christ, la Parole éternelle

Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu… Tout fut fait par elle; et sans elle, pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Jean 1. 1-4

Évangile selon Jean

Chacun des évangiles commence d'une manière différente. Matthieu expose la généalogie de Jésus, Luc débute avec sa conception, sa naissance et son enfance. Marc présente d'abord le service de Jean le Baptiseur. Jean, lui, remonte avant le temps. “Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu”. Cette Parole, personne divine et éternelle, a été l'acteur de la création de l'univers tout entier, et elle n'a jamais abandonné le monde qu'elle a créé.

Un jour, “la Parole”, expression parfaite de Dieu le Père, “devint chair et habita au milieu de nous” (Jean 1. 14). Ce n'était pas une simple visite, mais une véritable incarnation. En Jésus de Nazareth, la Parole est devenue un être humain. Le Créateur s'est fait semblable à ses créatures. Celui qui est éternel est entré dans le temps. Le Tout-puissant a connu la douleur, les coups, les blessures. Le Saint a été exposé à la tentation. Et finalement, “le Prince de la vie” a accepté de mourir.

Jean souligne la gloire du Fils de Dieu. La première partie de son évangile rapporte sept miracles, et la seconde d'autres signes d'amour de Jésus. Il nous raconte par exemple que Jésus s'agenouille pour laver les pieds de ses disciples. À la croix où Jésus donne sa vie, nous voyons la manifestation suprême de son amour.

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Je t'aime d'un amour éternel; c'est pourquoi je te conserve Ma bonté. Jérémie 31:3

Par cet amour agissant, nous avons été retirés de la main de "Pharaon", et nous avons été attirés vers Dieu, notre Père céleste en Jésus-Christ. Cette puissance est constamment active en notre faveur; cet amour brise les liens qui nous lient à "l'Egypte" - le monde, le péché, la chair - et nous attache en même temps à notre Sauveur. Ainsi s'opère notre sanctification, qui est l'oeuvre du Saint-Esprit, opérant en nous par la Parole écrite et rendant efficace l'oeuvre de la croix dans nos vies.

Plus nous sommes livrés à notre Seigneur et plus nous sommes conscients de Sa présence. Quand nous sommes prêts à accepter Sa volonté, Il nous affranchit en nous retirant hors de ce qui neutralise notre témoignage ou voile Sa communion. Notre sanctification ne se fait pas par chocs ou heurts, à moins que nous ne Lui désobéissions, mais dans la tranquillité et le repos. Le Saint-Esprit, n'est-Il pas l'huile d'onction, n'agit-Il pas comme la rosée? Son action est plus forte qu'aucun lien, qu'aucune habitude.

Apportons-Lui nos habitudes, nos attitudes, nos conceptions mentales provenant de la vaine tradition du siècle présent religieux ou incrédule. Que tout ce qui appartient à la vie du vieil homme soit dévoilé et détruit par l'Esprit de vie et d'amour. La vie du "moi religieux" fait toujours la guerre à la vie de l'Esprit; la "piété" traditionnelle et ses faux raisonnements menacent et disputent la vocation que nous avons faite nôtre. Combien peu de chrétiens sont sur leur garde dans ce domaine! Combien confondent la vie, le zèle et le service "religieux" avec ce qui est vraiment spirituel! Que notre vie psychique, nos pensées et notre mentalité subissent l'influence sanctifiante et libératrice de cet amour qui attire à Dieu.

Tout cela, l'amour de Dieu le fait, cet amour dont nous avons tellement besoin, cet amour qu'Il est prêt à nous témoigner toujours davantage. Cet amour préside à la vie de Son enfant et ambitionne pour lui le meilleur. Il est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit, afin de nous attirer à Christ et de faire paraître en nous ce qui provient de Lui.

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Extravagant Gifts

All these out of their abundance have put in offerings for God, but she out of her poverty put in all the livelihood that she had. Luke 21:4

Gratitude of heart can often be seen in a generous spirit.

When I was pastoring a small church, we faced a huge crisis. Unless we could complete the extensive renovations necessary to bring our building up to the proper safety codes, we would lose our place of worship. A desperate time of fundraising ensued to pay for those renovations; but of all the money given, one gift captured our leadership’s attention.

An elderly woman in the church donated several hundred dollars to the project—money we knew she could not spare. We thanked her for her gift but wanted to return it, feeling that her needs were greater than the church’s. However, she refused to take the money back. She had been saving for years in order to buy a stove and was cooking on a hot plate in the meantime. Yet she insisted that she needed a place to worship with her church family more than she needed a stove. We were astounded by her extravagant gift.

When our Lord observed a widow putting two mites (the smallest of coins) into the temple offerings, He praised her for her extravagance (Luke 21:3-4). Why? Not because of how much she gave, but because she gave all she had. It’s the kind of gift that not only honors our God, but also reminds us of the most extravagant of gifts to us—Christ.

What can I give Him, poor as I am?

If I were a shepherd, I would bring a lamb;

If I were a wise man, I would do my part;

Yet what can I give Him—give my heart. Rossetti