Christ, l'accomplissement des Écritures

Bienheureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent; car en vérité, je vous dis que beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous regardez et ils ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ils ne l'ont pas entendu. Matthieu 13. 16, 17

Évangile selon Matthieu

Les quatre évangiles présentent chacun un portrait différent de Jésus. Le premier, Matthieu, révèle Jésus comme le Messie attendu, celui qui accomplit les prophéties. Marc, lui, évoque le serviteur de l'Éternel; Luc, l'homme parfait; Jean, le Fils de Dieu.

L'évangile selon Matthieu est comme un pont entre l'Ancien Testament et le Nouveau. Les prophètes de l'Ancien Testament annonçaient les prophéties concernant le Messie, le Christ, et en attendaient la réalisation. Les disciples de Jésus les vivaient puisque Jésus était le Christ. Ils voyaient et entendaient ce que les croyants d'autrefois avaient espéré. Matthieu ne dépeint donc pas Jésus comme un prophète de plus, mais comme celui qui accomplit la prophétie. Le Royaume de Dieu si longtemps attendu est arrivé dans la personne de Jésus mais celui-ci n'a pas été reçu.

Jésus est aussi Celui qui accomplit la Loi de Dieu, révélée dans l'Ancien Testament. Certains pensaient que Jésus ne la respectait pas, par exemple lorsqu'il guérissait le jour du sabbat. Mais Jésus a pu dire: “Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir” (Matthieu 5. 17). Jésus est allé au-delà d'un simple respect extérieur de la Loi. C'est cette justice du cœur, non des mots, qui animait sa vie. Les motifs qui le faisaient agir étaient ceux de Dieu qui est amour et lumière. Il vivait “de toute parole qui sort de la bouche de Dieu” (Matthieu 4. 4).

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Remets tes oeuvres à l'Eternel, et tes pensées seront établies. Proverbes 16:3

Ce texte est destiné au chrétien consacré à qui Dieu a confié des responsabilités: ses charges sont diverses, nombreuses et importantes. Comme il est dit des prophètes d'autrefois, il est "sujet aux mêmes infirmités" que les autres hommes, environné de faiblesse, de limitations physiques, mentales et matérielles. Mais Dieu emploie de tels "vases de terre", pour que la puissance et le succès de leur service Lui soient attribués.

Ce texte est aussi pour la mère de famille chargée de travail; il est pour le commerçant, le chef d'entreprise, l'homme d'affaires; il est pour l'ouvrier qui sait que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu; il est pour le croyant qui sait que les choses spirituelles doivent inspirer tous les faits et gestes de sa vie et y présider; il est pour le chrétien faible de santé, limité dans ses possibilités, alors qu'il y aurait tant à faire...

On se réveille le matin, et immédiatement les charges de la journée viennent comme une avalanche assiéger l'esprit; vite, le découragement menace; vite, les craintes voilent la vue de la foi... Mais Dieu est là, disant: "Remets tes oeuvres à l'Eternel, et tes pensées seront établies."

Le mot traduit "remettre" signifie "rouler quelque chose sur quelqu'un"; c'est un acte résolu et entier, et c'est cela que le Maître apprend à ceux auxquels Il a donné des responsabilités. Dieu nous remet des charges, mais Il ne nous charge jamais! Comprendre cela, c'est le repos dans l'activité, la paix du coeur dans le travail.

Lorsque nous avons roulé sur Dieu tout ce que nous avons à faire, Il établit nos pensées en Lui, dans la paix et la tranquillité. A la fin du jour, nous sommes étonnés de voir que nos craintes ne se sont pas réalisées et que nous avons été, sans le savoir, nourris de "manne cachée" au cours dé notre travail.

"Tes pensées seront établies." Ces pensées peuvent nous donner tant de soucis accablants, tant d'idées fausses... S'Il les établit dans Son repos, tout change, car Il voit ce qui vient, Il sait en ce moment même ce qu'il nous faut et "fait tout à merveille!"

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Crying Out To God

By prayer and supplication . . . let your requests be made known to God. Philippians 4:6

God’s help is only a prayer away.

After all these years, I still don’t fully understand prayer. It’s something of a mystery to me. But one thing I know: When we’re in desperate need, prayer springs naturally from our lips and from the deepest level of our hearts.

When we’re frightened out of our wits, when we’re pushed beyond our limits, when we’re pulled out of our comfort zones, when our well-being is challenged and endangered, we reflexively and involuntarily resort to prayer. “Help, Lord!” is our natural cry.

Author Eugene Peterson wrote: “The language of prayer is forged in the crucible of trouble. When we can’t help ourselves and call for help, when we don’t like where we are and want out, when we don’t like who we are and want a change, we use primal language, and this language becomes the root language of prayer.”

Prayer begins in trouble, and it continues because we’re always in trouble at some level. It requires no special preparation, no precise vocabulary, no appropriate posture. It springs from us in the face of necessity and, in time, becomes our habitual response to every issue—good and bad—we face in this life (Phil. 4:6). What a privilege it is to carry everything to God in prayer!

What a Friend we have in Jesus,

All our sins and griefs to bear!

What a privilege to carry

Everything to God in prayer. Scriven