Le doigt de Dieu

20.06.2007

(Moïse dit :) L'Éternel me donna les deux tables de pierre, écrites du doigt de Dieu ; et sur elles étaient écrites toutes les paroles que l'Éternel vous avait dites.

Deutéronome 9. 10

Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.

Jean 8. 6

La Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Jean 1. 17

Dieu a parlé, mais Dieu a aussi pris la peine d'écrire de sa propre main. En quelles occasions ?
D'abord quand il a donné la Loi à Moïse. Elle a été gravée sur la pierre par le doigt de Dieu.

Exigeante, elle montrait ce qu'il attendait de sa créature, et elle lui disait, comme Jésus l'expliquait au docteur de la loi : “Fais cela et tu vivras” (Luc 10. 28). Mais l'homme n'a jamais pu accomplir la loi, “parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; en effet, elle ne le peut même pas” (Romains 8. 7).

Alors, de façon tout aussi solennelle, le doigt de Dieu annonce le jugement. Dans la salle de festin du roi Belshatsar, on profane les vases saints pillés dans le temple, on loue les idoles, on se moque du vrai Dieu. Soudain les doigts d'une main écrivent sur le plâtre de la muraille : “Dieu a compté ton royaume et y a mis fin... Tu as été pesé à la balance, et tu as été trouvé manquant de poids” (Daniel 5. 5, 26, 27). Et la sentence s'accomplit sans délai.

Mais voici l'évangile : Dieu, dans la personne de son Fils, est descendu sur la terre. On vient lui présenter une femme prise en flagrant délit d'adultère. Elle mérite la mort. Mais Jésus ne la condamne pas. Il se baisse et écrit avec son doigt sur la terre. La Loi avait été donnée par Moïse.

Avec la vérité, Jésus apportait la grâce. C'est peut-être le mot qu'il écrivait sur la terre…
C'est encore le temps de la grâce. Croyez en Jésus, et Dieu écrira votre nom dans le livre de vie (Apoc. 21. 27).

Car les armes avec lesquelles nous luttons ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses.

2 Corinthiens 10.4

Né en 742, Charlemagne fut l’un des personnages les plus importants de l’histoire. Il vivait à une époque où les Chrétiens étaient persécutés et où l’avenir de la chrétienté était incertain. Dans une récente biographie, Derek Wilson montre à quel point Charlemagne était conscient de ce que le paganisme et le christianisme luttaient à mort l’un contre l’autre. Il se sentit appelé à être le conducteur élu du monde chrétien. Il croyait passionnément en Dieu et à son appel particulier, et voulait participer au combat, sûr que chacune de ses conquêtes serait pour la gloire de Dieu. Les missionnaires celtiques l’avaient influencé au point qu’il eut une telle passion pour l’Evangile que celui-ci l’inspira dans sa mission.

En tant que roi des Francs, il conduisit son peuple dans des campagnes militaires victorieuses et unit la plupart des terres chrétiennes de l’Europe occidentale. Bien qu’il adoptât des pratiques qui, de nos jours, seraient hors de propos, Charlemagne défendit la chrétienté avec zèle. À travers l’Europe médiévale, il était considéré comme le prototype même du roi et de l’empereur chrétien. Tous ses efforts furent reconnus lorsqu’il fut sacré premier empereur du Saint Empire Romain le jour de Noël de l’an 800.

Aujourd’hui, nous sommes également impliqués dans un combat spirituel. Nous vivons à une époque où nombreux sont ceux qui aimeraient faire disparaître le christianisme de l’école, de la politique, du monde des affaires et de tous les domaines de notre vie. Les athées, les cyniques et les représentants des autres religions essayent de défier ou de ridiculiser quiconque possède des croyances chrétiennes. Nous devons rester sur nos gardes. Et nous devons faire face.

Ne prenez pas ce combat à la légère, mais soyez un soldat engagé dans la bataille. Impliquez-vous dans le combat spirituel. Priez. Jeûnez. Annoncez la parole de Dieu. Soyez audacieux et n’acceptez pas la défaite !