Le bonheur : possession ou partage ?

Luc 6. 38

Jean 3. 3

Tout au long du 20e siècle, les hommes ont imaginé que l'amélioration des conditions de vie rendrait les gens plus heureux et plus fraternels. Aujourd'hui, force est de constater que l'aisance matérielle ne suffit pas. Cette faim et cette soif de justice dont parle Jésus ne peuvent être comblées aujourd'hui. Malgré leurs efforts, les hommes sont incapables de mettre en place une juste répartition des moyens de subsistance. Les pauvres sont de plus en plus pauvres, et les riches, toujours plus riches.

Le bonheur, nous enseigne la Bible, ne consiste pas à courir après les richesses matérielles, mais à vivre en bonnes relations avec Dieu et avec nos semblables. De telles relations donnent à la vie son vrai sens. Elles sont marquées, non par la possession, mais par le partage et le don.

Par la «nouvelle naissance», nous entrons dans un nouveau domaine, celui de l'amour de Dieu.

Il nous a été ouvert par le don le plus extraordinaire : celui que Dieu a fait de son propre Fils, et celui que le Fils a fait de sa propre vie pour effacer nos fautes. Ce don a quelque chose de particulier : il est universel, et pourtant concerne chacun de manière très personnelle. En goûtant sa richesse et sa douceur, chacun peut se donner en retour à Dieu.
Alors est rétablie une relation vraie et heureuse avec Dieu, connu non comme celui qui exige, mais comme celui qui donne et auquel dès lors on se donne. Nos relations avec nos semblables deviennent riches à leur tour lorsqu'elles se développent sur le même principe. Nous cherchons à déceler les besoins d'autrui, et à les satisfaire sans espérer de réciprocité.



Philippiens 3.7

Il existe chez l'être humain un besoin inné de signifiance. Personne ne se satisfait d'être considéré comme une nullité. Cependant, nous ne sommes pas égaux dans ce domaine. Selon l'éducation que l'on a reçue, le milieu dans lequel on a été élevé, on peut avoir ou non développé une certaine confiance en soi. Certains sont choyés dans leur enfance, et traités avec considération. D'autres, au contraire, ne connaissent que mépris et rebuffades, et montreront davantage une tendance au complexe d'infériorité.

Les premiers, ayant très tôt pris conscience de leur valeur humaine personnelle, seront riches d'une bonne image d'eux-mêmes. Les seconds connaîtront un besoin de valorisation, et céderont facilement à l'orgueil, qui est, on le sait, une défense naturelle contre le complexe d'infériorité.

Mais si vous avez rencontré Christ, tout comme l'apôtre Paul, vous avez à découvrir une dimension nouvelle. Paul avait de multiples raisons d'être fier de sa valeur personnelle (Philippiens 3.4-7) ; cependant sa rencontre avec le Christ a entièrement bouleversé son échelle de valeurs. Son ancienne identité, établie sur ses nombreux mérites personnels va céder le pas à une nouvelle identité fondée sur l'oeuvre de Christ en lui, à un tel point que ce qu'il considérait autrefois comme des gains, il les regarde maintenant comme une perte ; ce qui constituait pour lui les fondements de sa valeur deviennent à ses yeux comme de la boue, en comparaison de l'excellence qu'il a trouvée en Christ.

Je ne connais pas votre arrière plan : enfant choyé ou méprisé ; bien dans votre peau ou complexé ? Peu importe, en définitive, si vous avez rencontré Christ. Découvrez qui vous êtes réellement en lui, la nouvelle créature qu'il a faite de vous, et vous comprendrez que vos efforts d'autovalorisation sont vains et ne vous mèneront qu'à l'illusion. Souvenez-vous : "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles." (2Corinthiens 5.17)