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Aim-panahy Bread of life Verset du jour

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Un kit religieux ?

Je t'ai cherché de tout mon cœur ; ne me laisse pas m'égarer…J'ai caché ta parole dans mon cœur…Éternel ! … enseigne-moi…Ouvre mes yeux…
Psaume 119. 10-12, 18

Seigneur, … tu es grand, et tu fais des choses merveilleuses ; tu es Dieu, toi seul.
Psaume 86. 9, 10

 


Quelques chrétiens croient trouver dans certaines pratiques issues des philosophies orientales (comme le yoga, etc.) une sérénité, un apaisement qui serait une introduction à la méditation chrétienne. Or celle-ci est d'une tout autre nature.

Ces philosophies considèrent le corps comme une échelle conduisant vers le divin. Au contraire, la foi chrétienne est une démarche d'acceptation de la grâce divine. Cette grâce, je la trouve dans une personne : Dieu, Père, Fils, Esprit Saint. Cette grâce m'interpelle quand je lis la Parole de Dieu, et c'est ainsi que lui-même vient me visiter. C'est Dieu qui a l'initiative. Dans la pensée orientale, c'est moi qui ai l'initiative de me dissoudre avec le “tout” impersonnel, considéré comme divin… Ces deux chemins sont complètement différents.

La Parole de Dieu est claire. Nous ne pouvons pas nous prosterner devant un autel où est représentée l'image d'un de ces grands maîtres divinisés de l'hindouisme, sans reconnaître que nous faisons une offrande aux faux dieux, aux idoles. Aujourd'hui, on a l'impression qu'on peut se construire une religion, un kit religieux où chacun, selon sa convenance, son goût du jour, prend un peu de christianisme, un peu d'hindouisme, etc. Tout cela, c'est du religieux, ça n'a rien à voir avec la foi. La foi est adhésion à une personne qui s'est donnée à moi, qui m'a sauvé, et à qui je me donne. Si je me suis donné, je ne m'appartiens plus. Je ne peux pas me donner en même temps à Dieu et aux faux dieux. C'est impossible…





Humanité révélée !
 
Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi
Luc 5.8 et 9.
Le véritable adorateur n’a pas envie de se comparer aux autres.

Il est notable qu’on se connaît mal ; que l’être humain se fait beaucoup d’illusions sur sa nature, sur sa capacité à servir Dieu et sur sa force et son courage naturels. Pierre, tout comme vous, va devoir apprendre qui il était vraiment ! Lorsqu’il tombe à genoux devant Jésus dans une attitude d’adoration, son humanité lui est révélée ! On peut ainsi se demander ce qui l’a poussé dans l’épouvante. Sans doute la puissance de Jésus pouvait être terrifiante ? Mais il est certain que cette puissance divine en action devant lui, et la découverte de sa misère humaine dans ce même contexte, avaient de quoi l’effrayer !

C’est toujours lorsque vous adorez Dieu, que vous prenez le temps de célébrer votre Seigneur, qu’il vous dévoile ce que vous êtes vraiment, votre authentique visage. Si vous ne voulez pas savoir à quoi ressemble votre nature pécheresse, n’adorez pas ! 

Il est important de rappeler maintenant qu’Ésaïe, en son temps, a vécu ce qu’a vécu Pierre (Ésaïe 6) ; que plus tard Jean vivra la même chose (Apocalypse 1.7) et qu’avant lui, Daniel avait connu la même expérience (Daniel 10.17). Sans doute la grandeur du Seigneur n‘est-elle pas étrangère à ce genre de manifestation ; mais la découverte de la misère humaine non plus !

Jésus parlait d’un Pharisien, un religieux qui venait au temple pour adorer (Luc 18.11) et qui passait son temps à se comparer aux autres, s’estimant bien supérieur au commun des mortels. Vous comprenez bien que son adoration était surtout centrée sur lui-même ; le véritable adorateur n’a pas envie de se comparer aux autres, il découvre sa vraie nature et s’en trouve profondément humilié et brisé ; c’est ce qui rend son adoration acceptable pour Dieu !

Une prière pour aujourd’hui
Seigneur, je ne veux pas craindre mon véritable visage ; ma nature est humiliante pour moi, et je viens, dans l’adoration, célébrer ta grandeur et ta bonté. Au nom de Jésus j’ai prié. Amen. 
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