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Aim-panahy Bread of life Verset du jour

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La nouvelle vie du chrétien

Alors même que nous étions morts dans nos fautes, [Dieu] nous a vivifiés ensemble avec le Christ.
Éphésiens 2. 5

Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
1 Jean 5. 11, 12


Dans les pays où, depuis des siècles, le christianisme est la religion du grand nombre, il suffit d'être né dans une famille catholique ou protestante et d'avoir été baptisé pour porter d'office le nom de chrétien. Ainsi pour beaucoup, ce nom risque de perdre sa réelle signification : disciple de Christ.

 

Il n'en était pas ainsi dans les débuts de l'ère chrétienne. “On ne naît pas chrétien, on le devient”, affirmait Tertullien au deuxième siècle. Seuls ceux qui s'étaient convertis à la doctrine de Christ après avoir entendu et cru l'évangile, étaient introduits dans l'Église (Actes 2. 41). Ces chrétiens sortis du judaïsme, du paganisme ou de l'athéisme par une conversion véritable, montraient aux yeux de leurs contemporains un changement total de vie. Le christianisme, à son origine, n'était pas une simple étiquette extérieure, l'insigne d'une culture particulière ou l'observance de nouveaux rites, mais une vie nouvelle.

 

Aujourd'hui, par un éloignement progressif de la vérité de l'évangile, on peut en venir à s'attribuer le nom de chrétien sans posséder nécessairement la vie de Dieu qui est dans son Fils, Jésus Christ (1 Jean 5. 11). La parole de Jésus à Nicodème est claire : “Il vous faut être nés de nouveau” (Jean 3. 7). Être né de nouveau, avoir la vie divine, signifie s'être reconnu pécheur devant Dieu et se savoir racheté par l'œuvre de Jésus Christ crucifié. Sinon Dieu demandera compte de ce titre usurpé de chrétien.




Rejetez toute racine d’amertume

Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés.


L’amertume est un piège qui peut vous faire tomber dans l’hypocrisie. Vu de l’extérieur, vous avez tout l’air d’un chrétien, mais à l’intérieur c’est le naufrage, la désolation ! À cause d’elle, vous perdez toute votre dignité.

Allez-vous faire miséricorde à celui qui vous a blessé et lui pardonner ?
L’amertume déforme le caractère, elle enlaidit. Elle est semblable à un cercle vicieux. Elle produit de nombreux rejetons tels que la méchanceté, la haine, la rancune, le mécontentement, le sentiment de vengeance, l’esprit de critique, les querelles, les murmures, les divisions.

Trop de chrétiens blessés laissent l’amertume envahir leur vie de prière. Ils tombent dans une forme d’autisme spirituel, une forme d’enfermement. Et l’amertume peut devenir une véritable prison pour eux. Ils finissent par tout interpréter en leur faveur.

Vous ne pouvez penser à la place de Dieu. Le "statut de victime" ne peut vous octroyer le droit de juger et de condamner ceux qui vous ont fait souffrir. Car si vous condamnez, si vous critiquez, si vous calomniez, si vous jugez, si vous vous vengez, en quoi êtes-vous différents de ceux qui font le mal ?

Soyez miséricordieux comme votre père céleste. Bénissez et ne maudissez pas. Mais souvenez-vous que Dieu résiste à ceux qui prient avec "un esprit de jugement". Ayez cet état de cœur que Dieu attend de vous et qui vous attirera toute sa faveur (Esaïe 58).

Veillez à garder un esprit bien disposé (Psaume 51.12). Et soyez un instrument de miséricorde et de pardon pour ceux qui vous entourent.

Une question pour aujourd’hui

Allez-vous laisser l’amertume gagner votre cœur ? Ou allez-vous faire miséricorde à celui qui vous a blessé et lui pardonner ?
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