La Trinité (6)

24.08.2008

J'ai donc parlé, et sans comprendre, de choses trop merveilleuses pour moi, que je ne connaissais pas.

Job 42. 3

Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons l'un l'autre, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.

1 Jean 4. 12

Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui.

1 Jean 3. 24

Le mot «Trinité» ne se trouve pas dans la Bible. Pourtant il traduit une révélation biblique majeure. On pourrait aussi parler de «Tri-unité», mais le langage humain est toujours insuffisant pour décrire quelque chose qui révèle la nature du Dieu infini.

La Bible enseigne avec force l'unité de la Divinité : il n'y a qu'un seul Dieu. Mais cette unité n'est pas semblable à celle de l'homme, un être créé. Un homme ne peut pas se trouver en même temps au Caire et à Paris. Il n'en est pas ainsi du Dieu unique, le Créateur. Il est à la fois dans la majesté et la gloire des cieux, et en même temps présent partout sur la terre. Affirmer cela ne veut pas dire qu'une partie de son être serait dans les cieux, et une autre sur la terre. Non, Dieu est un, et il ne peut être divisé.

Cette présence de Dieu sur la terre a été manifestée quand Christ est venu dans notre monde. Il était le Fils sur la terre – tout en étant toujours dans le sein du Père (Jean 1. 18)– et il parlait de Dieu le Père comme étant dans les cieux. Aujourd'hui, depuis que le Christ est monté au ciel, Dieu est sur la terre sous la forme du Saint Esprit, personne divine, que le Père et le Fils ont envoyé. Il agit de manière invisible parmi les hommes.

Le Dieu unique, inscrutable pour l'homme, s'est révélé comme Père, par la venue de son Fils, à ses créatures qui maintenant ont la possibilité d'adorer le Père et le Fils par le Saint Esprit.

O Dieu ! Crée en moi un coeur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé.

Psaume 51.12

L'endroit où commence le péché, c’est bien dans votre cœur, là où se trouve le siège de vos pensées. Et la stratégie de l’ennemi consiste à les assiéger afin de vous rendre inefficace et vulnérable. Il sème l’ivraie (Matthieu 13.39), incite au péché (Genèse 3.1-6). Satan est le père du mensonge (Jean 8.44).

Surtout, ne donnez aucun crédit à ses mensonges. Car ils produiront de mauvaises pensées, pour construire, dans votre esprit, des citadelles de raisonnements, véritables forteresses pour vous emprisonner, en vous maintenant dans les ténèbres. Les mauvaises passions contribuent à construire de faux raisonnements.

Lorsque celui qui est esclave du péché s’approche de Jésus pour être libéré, il se heurte aux murs de sa prison : l’étau se resserre, l’ennemi l’accuse ! Pris dans ses griffes, il se sent sale, coupable, indigne. Viennent alors la tristesse, l’amertume et la frustration.

Si tel est votre cas, il vous faut réagir et faire capituler ces forteresses en amenant vos pensées captives à l’obéissance de la parole de Dieu. Saisissez la grâce de tout votre cœur pour renverser les places fortes et sortir de la prison en homme libre.

Pour conserver la vie de victoire, il convient de tout mettre en œuvre pour que les pensées soient nettoyées, purifiées, renouvelées.

Cela demande, de la part de celui qui a le désir de vivre une vie victorieuse, d’entrer dans une vie de disciple. S’il s’attache au Seigneur et à ses paroles, s’il s’occupe de le servir, alors il connaîtra la victoire totale sur les passions. La lecture quotidienne de la Bible et une relation personnelle avec Jésus sont les deux agents essentiels dans le processus du renouvellement des pensées. Une semence de fruit ne donnera pas un légume. La vie victorieuse dépend de la nature de la semence que vous recevez dans votre cœur.

Jésus dit : “Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité” (Jean 17.17).

Semez abondamment la parole de Dieu dans votre propre cœur. Semez serré et ne laissez aucune place pour l’ivraie.

Une action pour aujourd’hui

Je ne veux plus me laisser dominer par des pensées impures qui attristent le Saint-Esprit. Je choisis de ne plus écouter l’ennemi mais de remplir mon esprit de la parole de Dieu, en marchant dans la pureté et l’obéissance.