L’oreille du Christ (1)

(Jésus a dit :) Celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, moi, je le déclare au monde. Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père. Jean 8. 26, 27
 

Trois textes de l’Ancien Testament parlent de façon imagée de l’oreille du Christ. Chacun évoque une étape de sa vie.

– Sa naissance est annoncée dans le Psaume 40. 6-8 : “Au sacrifice et à l’offrande de gâteau tu n’as pas pris plaisir : tu m’as creusé des oreilles ; tu n’as pas demandé d’holocauste ni de sacrifice pour le péché. Alors j’ai dit : Voici, je viens ; il est écrit de moi dans le rouleau du livre.  C’est mes délices, ô mon Dieu, de faire ce qui est ton bon plaisir”. La langue hébraïque est imagée : “tu m’as creusé des oreilles” a été traduit par “tu m’as formé un corps” dans la première traduction grecque de l’Ancien Testament (dite “des Septante”) utilisée par l’auteur de l’épître aux Hébreux (10. 5). Le Christ, annoncé déjà dès le livre de la Genèse, s’avance pour répondre au problème du péché, que les sacrifices d’animaux n’ont jamais pu résoudre. Et Dieu lui “creuse des oreilles” en le formant dans la matrice de Marie : il est pleinement homme.

– La deuxième mention de l’oreille évoque son obéissance, sa communion avec Dieu, sa vie de prière : “Il me réveille chaque matin, il réveille mon oreille pour que j’écoute comme ceux qu’on enseigne. Le Seigneur l’Éternel m’a ouvert l’oreille, et moi je n’ai pas été rebelle” (Ésaïe 50. 4-6). Jésus Christ, pendant sa vie de service, a toujours entretenu une communion étroite avec son Dieu et Père. Il se levait avant le jour pour prier (Marc 1. 35). Son exemple nous encourage à nous réveiller au son de la Parole de Dieu et dans la prière.

(fin demain)

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Timely Resolution

Settle matters quickly with your adversary. Matthew 5:25

Father, You know where the relational fissures are in my life. Forgive me for my slowness to attempt resolution. Give me the strength to take the next steps.

Today's Scripture & Insight:

The unresolved hurt between Simon and Geoffrey had persisted for years, and Simon’s attempts to reenter the relationship had been resisted. Upon hearing the news of the death of Geoffrey’s mother, Simon traveled “up country” in Kenya to attend her funeral service. Simon reflected on their encounter: “I had no expectations at all in terms of how the whole thing would turn out, [but] after the service, we opened up and had a fruitful talk. We hugged, shared the moment, prayed together, and planned to meet again.” If only Simon and Geoffrey had been able to reconcile earlier, so much ongoing pain could have been avoided.

The words of Jesus in Matthew 5:21–26 help to put unresolved relational tensions in perspective. The anger that can lead to such rifts is a serious matter (v. 22). Furthermore, getting things in order relationally is a fitting prelude to worshiping God (vv. 23–24). The wise words of Jesus to “settle matters quickly with your adversary” (v. 25) remind us that the sooner we do what we can to work toward reconciliation the better for all.

Relationships are risky; they demand work—in our families, in the workplace, in educational settings, and among people who share our faith in Christ. But as those who represent Him, the “Prince of Peace” (Isaiah 9:6), may we find ourselves going out of our way to extend our hearts and hands to those with whom we have unresolved conflict.

By:  Arthur Jackson

Reflect & Pray

Who comes to mind when you think of someone you need to reach out to so that relational healing might begin? What’s keeping you from doing so?