Bonne ou mauvaise gestion (1)

Insensé ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée. Luc 12. 20

Pourquoi dépensez-vous l’argent pour ce qui n’est pas du pain, et votre labeur pour ce qui ne rassasie pas ? … Venez à moi ; écoutez, et votre âme vivra. Ésaïe 55. 2, 3

Lecture proposée : Luc 12. 16-21

Le riche propriétaire dont il est question dans cette parabole serait, selon les normes actuelles, considéré comme ayant bien réussi dans la vie. Pourtant Jésus l’a traité d’insensé. Et ce jugement s’est confirmé la nuit suivante. Au sommet de sa prospérité, il est mort.

S’il vivait aujourd’hui parmi nous, cet homme bénéficierait d’un prestige social et aurait une belle réputation de respectabilité. Attention ! Notre échelle de valeurs n’est pas du tout celle de Dieu, car pour lui, ce personnage raisonne à l’opposé du bon sens.

Jésus ne l’a pas traité d’insensé parce qu’il était fortuné. Il ne condamne pas la richesse en elle-même, mais plutôt la cupidité et le mauvais usage qu’on peut en faire. L’argent en lui-même n’a pas de valeur morale. Il peut être utilisé pour le bien comme pour le mal. Rien dans la richesse n’est essentiellement immoral, et rien dans la pauvreté n’est essentiellement vertueux.

Jésus n’a pas non plus condamné cet homme pour avoir fait fortune de façon malhonnête. Apparemment, il avait acquis son bien grâce à un dur labeur et parce qu’il était un homme d’affaires prévoyant.

Pourquoi alors était-il insensé ? D’abord parce qu’il avait planifié sa vie sans tenir compte de Dieu, ensuite parce qu’il trompait son âme en ne lui offrant que des biens transitoires, alors que “les choses qui se voient sont temporaires, mais celles qui ne se voient pas sont éternelles” (2 Corinthiens 4. 18).

(fin demain)

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Is God Listening?

If we ask anything according to his will, he hears us. 1 John 5:14

Father, I come asking and trusting You to hear me because You say that You do.

Today's Scripture & Insight:

When I served on my church’s congregational care team, one of my duties was to pray over the requests penciled on pew cards during the services. For an aunt’s health. For a couple’s finances. For a grandson’s discovery of God. Rarely did I hear the results of these prayers. Most were anonymous, and I had no way of knowing how God had responded. I confess that at times I wondered, Was He really listening? Was anything happening as a result of my prayers?

Over our lifetimes, most of us question, “Does God hear me?” I remember my own Hannah-like pleas for a child that went unanswered for years. And there were my pleas that my father find faith, yet he died without any apparent confession.

Etched across the millennia are myriad instances of God’s ear bending to listen: to Israel’s groans under slavery (Exodus 2:24); to Moses on Mount Sinai (Deuteronomy 9:19); to Joshua at Gilgal (Joshua 10:14); to Hannah’s prayers for a child (1 Samuel 1:10–17); to David crying out for deliverance from Saul (2 Samuel 22:7).

First John 5:14 crescendos, “If we ask anything according to his will, he hears us.” The word for “hears” means to pay attention and to respond on the basis of having heard.

As we go to God today, may we have the confidence of His listening ear spanning the history of His people. He hears our pleas.

By:  Elisa Morgan

Reflect & Pray

Pause to consider what you’ve most recently asked of God. What motivated you to ask? How can you know that God hears you?