Les prophéties de la Bible

Les soldats, quand ils eurent crucifié Jésus, prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique… Ils dirent donc entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort pour savoir à qui elle sera. Jean 19. 23, 24

Jésus a accompli les prophéties de l’Ancien Testament qui le concernaient. Par exemple, le dimanche des Rameaux, Jésus est entré à Jérusalem sur un ânon (Matthieu 21. 5-9). 500 ans auparavant, le prophète Zacharie l’avait annoncé (9. 9) .
Sur la croix Jésus “dit – afin que l’Écriture soit accomplie : J’ai soif”, et les soldats lui ont présenté du vinaigre (Jean 19. 29) ; écho du Psaume 69 (v. 21) : “Dans ma soif, ils m’ont abreuvé de vinaigre”.

Déjà le lieu de la naissance de Jésus avait été annoncé (Michée 5. 2). Les prêtres juifs ont révélé à Hérode que leur Messie devait naître à Bethléem (Matthieu 2. 3-6).

L’Ancien Testament contient aussi des prophéties qui ont été accomplies par les ennemis mêmes de Jésus, à leur insu. Par exemple, 1000 ans à l’avance, le Psaume 22 annonçait la crucifixion de Jésus : “Ils ont percé mes mains et mes pieds” (v. 16).

Nous lisons aussi : “Ils partagent entre eux mes vêtements, et sur ma robe ils jettent le sort” (v. 18). Au pied de la croix, les soldats ont accompli cette prophétie à la lettre.

Les prophéties déjà accomplies l’ont été avec précision, celles qui sont encore à venir le seront avec la même exactitude. La prochaine est celle-ci : “Le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement…, descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu ; puis nous, les vivants qui restons, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur” (1 Thessaloniciens 4. 16, 17). Sommes-nous prêts pour ce rendez-vous ?

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Who Needs Your Support?

Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, and so he was not handed over to the people to be put to death. Jeremiah 26:24

Loving God, help me to love others as You’ve loved me.

Today's Scripture & Insight : Jeremiah 26:12–15, 20–24

Clifford Williams was sentenced to die for a murder he didn’t commit. From death row he vainly filed motions to reconsider the evidence against him. Each petition was denied—for forty-two years. Then attorney Shelley Thibodeau learned of his case. She found that not only was there no evidence to convict Williams, but that another man had confessed to the crime. At the age of seventy-six, Williams was finally exonerated and released.

The prophets Jeremiah and Uriah were also in deep trouble. They had told Judah that God promised to judge His people if they didn’t repent (Jeremiah 26:12–13, 20).

This message angered the people and officials of Judah, who sought to kill both prophets. They succeeded with Uriah. He fled to Egypt, but was brought back to face the king, who “had him struck down with a sword” (v. 23). Why didn’t they kill Jeremiah? In part because Ahikam “stood up for Jeremiah” (nlt), “and so he was not handed over to the people to be put to death” (v. 24).

We may not know anyone facing death, but we probably know someone who could use our support. Whose rights are trampled? Whose talents are dismissed? Whose voice isn’t heard? It may be risky to step out like Thibodeau or Ahikam, but it’s so right. Who needs us to stand up for them as God guides us?

By:  Mike Wittmer

Reflect & Pray
Whom can you stand with? If you voice your support, what do you think might happen to them, to you, and to others?

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