La violence dans la Bible

La terre était corrompue devant Dieu, et la terre était pleine de violence. Genèse 6. 11

Dieu nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour. Colossiens 1. 13

“Lorsqu’on ouvre les textes anciens de la Bible, on y trouve très souvent des crimes et des atrocités”, soulignait un lecteur régulier, visiblement étonné et contrarié.

Quand le mal atteint sa démesure, Dieu se doit d’intervenir par des jugements tels que le déluge, la destruction complète de Sodome et Gomorrhe…, la fin du monde quand les cieux et la terre passeront (2 Pierre 3. 10). L’histoire de l’homme est un long cheminement de violence. Il commence par le meurtre d’Abel commis par son frère, et culmine à la croix. Là Jésus Christ, le Fils de Dieu, “le juste” (1 Jean 2. 1), est crucifié, victime de la haine des hommes. Tous ces récits, où transparaît la méchanceté du coeur humain, nous interpellent parce que le problème est récurrent aujourd’hui. Notre monde est malade de brutalités, de cruautés et d’horreurs.

Si Dieu rappelle l’existence de cette haine entre les hommes, s’il n’en dissimule pas la triste réalité, c’est qu’il est attentif au sort des humains. Ce qui serait surprenant, ce serait que la Bible l’occulte discrètement. Au contraire, cela fait ressortir l’amour et la miséricorde de Dieu qui, au lieu de détruire l’homme initiateur et auteur de la violence, est venu par Jésus, l’homme parfait, le délivrer de l’emprise et de la source de cette violence. Jésus Christ, crucifié par les hommes, offre sa vie sainte à Dieu, et meurt pour celui qui reconnaît avoir un coeur méchant et avoir besoin d’une vie nouvelle. Cette vie, Jésus la donne gratuitement. “Là où le péché abondait, la grâce a surabondé” (Romains 5. 20).

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Space for Me

Jesus went up on a mountainside and called to him those he wanted, and they came to him. Mark 3:13

Dear Father, thank You that salvation is available to anyone who puts their faith in Jesus.

He was an aging military veteran, rough-edged and given to even rougher language. One day a friend cared enough about him to inquire about his spiritual beliefs. The man’s dismissive response came quickly: “God doesn’t have space for someone like me.”

Perhaps that was just part of his “tough-guy” act, but his words couldn’t be further from the truth! God creates space especially for the rough, the guilt-ridden, and the excluded to belong and thrive in His community. This was obvious from the beginning of Jesus’ ministry, when He made some surprising choices for His disciples. First, He chose several fishermen from Galilee—the “wrong side of the tracks” from the perspective of those in Jerusalem. He also selected a tax collector, Matthew, whose profession included extorting from his oppressed countrymen. Then, for good measure, Jesus invited the “other” Simon—“the Zealot” (Mark 3:18).

We don’t know much about this Simon (he isn’t Simon Peter), but we do know about the Zealots. They hated traitors like Matthew, who got rich by collaborating with the despised Romans. Yet with divine irony, Jesus chose Simon along with Matthew, brought them together, and blended them into His team.

Don’t write anyone off as too “bad” for Jesus. After all, He said, “I have not come to call the righteous, but sinners to repentance” (Luke 5:32). He has plenty of space for the tough cases—people like you and me.

By:  Tim Gustafson

Reflect & Pray
Who do you know that you think is unlikely to give their life to Jesus? How might you invite them to consider who Christ is and the space He has for them?