L’espérance chrétienne (2)

Notre Seigneur Jésus Christ lui-même et notre Dieu et Père… nous a aimés et nous a donné une consolation éternelle et une bonne espérance par grâce. 2 Thessaloniciens 2. 16

… Saisir l’espérance proposée que nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme. Hébreux 6. 18, 19
 

C’est une espérance :

– consolante (premier verset cité) : liée à une “consolation éternelle”, elle console dès maintenant les croyants, ceux qui traversent un deuil tout spécialement. “Consolez-vous donc l’un l’autre par ces paroles” (1 Thessaloniciens 4. 18).

– bonne : donnée par un Dieu de bonté, qui ne déçoit pas.

– par grâce : Dieu nous l’a donnée gratuitement, parce qu’il nous a aimés. Elle ne dépend ni de notre fidélité ni de nos mérites.

– bienheureuse : “attendant la bienheureuse espérance” (Tite 2. 13). Au milieu des peines de la vie, le chrétien sait que son avenir est d’être heureux pour toujours avec le “Dieu bienheureux”.

– certaine : “vous avez été scellés du Saint Esprit… qui est les arrhes de notre héritage”, c’est-à-dire la garantie de le posséder un jour (Éphésiens 1. 14). Cet héritage est conservé dans les cieux pour nous (1 Pierre 1. 4).

– solide : “l’espérance proposée…, une ancre de l’âme, sûre et ferme” (Hébreux 6. 18, 19).

– purifiante : “quiconque a cette espérance en lui se purifie” (1 Jean 3. 3). La perspective d’être bientôt semblable à Jésus dans sa gloire amène le chrétien à fuir le mal.

– vivante : “une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ” (1 Pierre 1. 3). Elle est concentrée dans la personne que nous aimons et attendons, “le Christ Jésus, notre espérance” (1 Timothée 1. 1).

Quel bonheur de posséder une espérance aussi riche !

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Friendship Bench

The Lord would speak to Moses face to face, as one speaks to a friend. Exodus 33:11

Dear God, thank You for encouraging our hearts with noble thoughts of You. When we’re sick with worry, point our minds back to You.

In the African country of Zimbabwe, war trauma and high unemployment can leave people in despair—until they find hope on a “friendship bench.” Hopeless people can go there to talk with trained “grandmothers”—elderly women taught to listen to people struggling with depression, known in that nation’s Shona language as kufungisisa, or “thinking too much.”

The Friendship Bench Project is being launched in other places, including Zanzibar, London, and New York City. “We were thrilled to bits with the results,” said one London researcher. A New York counselor agreed. “Before you know it, you’re not on a bench, you’re just inside a warm conversation with someone who cares.”

The project evokes the warmth and wonder of talking with our Almighty God. Moses put up not a bench but a tent to commune with God, calling it the tent of meeting. There, “the Lord would speak to Moses face to face, as one speaks to a friend” (Exodus 33:11). Joshua, his assistant, wouldn’t even leave the tent, perhaps because he so valued his time with God (v. 11).

Today we no longer need a tent of meeting. Jesus has brought the Father near. As He told His disciples, “I have called you friends, for everything that I learned from my Father I have made known to you” (John 15:15). Yes, our God awaits us. He’s our heart’s wisest helper, our understanding Friend. Talk with Him now.

By: Patricia Raybon

Reflect & Pray

What worries consume your thoughts today? As you talk to God about these concerns, what good thoughts about Him can you focus on instead?