Croire à la résurrection de Jésus

Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; il a été enseveli, et il a été ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ; il a été vu de Céphas, puis des douze. Ensuite il a été vu de plus de 500 frères à la fois. 1 Corinthiens 15. 3-6

Si Christ n’a pas été ressuscité, votre foi est vaine. 1 Corinthiens 15. 17
 

La résurrection de Jésus Christ n’est pas un mythe, c’est un fait. “En tant que juriste j’ai effectué une recherche approfondie concernant les preuves avancées en faveur des événements autour de la mort de Jésus, j’en ai conclu qu’elles étaient solides. Comme homme de loi j’accepte sans aucune restriction ces preuves comme le témoignage d’hommes dignes de foi et en mesure de justifier le bien-fondé de leur affirmation” (Sir Edward Clarke, juge à la Cour Suprême, en Grande Bretagne).

Cette déclaration résume bien d’autres recherches approfondies. Mais la certitude de la résurrection de Jésus ne repose pas sur de telles preuves. Elle constitue le thème central des Écritures. L’Ancien Testament l’annonce, le Nouveau Testament en donne le récit détaillé et la proclamation par ses témoins qui ont dû s’écrier : “Le Seigneur est réellement ressuscité” (Luc 24. 34).

Estimer probable la résurrection de Jésus ne fait pas de moi un chrétien. Il faut plus, il faut le pas de la foi. L’apôtre Paul écrit : “Si, de ta bouche, tu reconnais Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé” (Romains 10. 9). Mais rejeter les témoignages de la Bible sur la résurrection de Christ, c’est rejeter tout entière la Parole de Dieu. Disons plutôt comme Thomas, d’abord incrédule : “Mon Seigneur et mon Dieu !” (Jean 20. 28).

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Full Attention

Rejoice always, pray continually, give thanks in all circumstances. 1 Thessalonians 5:16–18

Father, thank You for inviting us into a relationship with You, one in which You long to hear from us continually.

Technology today seems to demand our constant attention. The modern “miracle” of the internet gives us the amazing capacity to access humanity’s collective learning in the palm of our hand. But for many, such constant access can come at a cost.

Writer Linda Stone has coined the phrase “continual partial attention” to describe the modern impulse to always need to know what’s happening “out there,” to make sure we’re not missing anything. If that sounds like it could produce chronic anxiety, you’re right!

Although the apostle Paul struggled with different reasons for anxiety, he knew our souls are wired to find peace in God. Which is why, in a letter to new believers who’d endured persecution (1 Thessalonians 2:14), Paul concluded by urging the believers to “rejoice always, pray continually, give thanks in all circumstances” (5:16–18).

Praying “continually” might seem pretty daunting. But then, how often do we check our phones? What if we instead let that urge be a prompt to talk to God?

More important, what if we learned to exchange a need to always be in “the know” for continual, prayerful rest in God’s presence? Through relying on Christ’s Spirit, we can learn to give our heavenly Father our continual full attention as we make our way through each day.

By: Adam R. Holz

Reflect & Pray

How would you say technology impacts your faith, both negatively and positively? What might help you grow in undivided focus on God?