Faible par amour

L’amour est fort comme la mort… Beaucoup d’eaux ne peuvent éteindre l’amour, et des fleuves ne le submergent pas. Cantique des cantiques 8. 6, 7

[Jésus] a laissé sa vie pour nous. 1 Jean 3. 16

“Quoi de plus faible qu’un enfant né dans une étable, ou qu’un homme mourant sur une croix ? Pourtant, c’est cela même qu’il faut aimer, vénérer, protéger, non la force ou la victoire.” Ainsi s’exprimait un philosophe, en parlant de Jésus Christ, crucifié dans la faiblesse (2 Corinthiens 13. 4). Il était pourtant le Fils de Dieu, venu comme un homme sur la terre. Il avait tous les droits et la puissance du Dieu créateur. Il était le Seigneur de gloire qui s’est abaissé lui-même pour glorifier Dieu et sauver des pécheurs.

Il a montré quelque chose de beaucoup plus grand que la puissance qui écrase les autres. Il a montré ce qu’est l’amour vrai, l’amour divin. “Par ceci nous avons connu l’amour : c’est que lui a laissé sa vie pour nous” (1 Jean 3. 16). Sa vie a été la manifestation d’un cœur plein de grâce, de bonté et de compassion. Tous pouvaient venir à lui et trouvaient là une réponse à leurs préoccupations. Mais il a dû dire : “Ils m’ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour” (Psaume 109. 5). Il a été condamné à mort sans motif. Il a subi la plus grande injustice, tout en gardant le silence. On l’a traité avec mépris, méchanceté, violence, cruauté. Il a accepté de mourir pour pouvoir offrir le pardon gratuit à celui qui croit en lui. Sa faiblesse consentie volontairement révélait un amour qui surpasse toute connaissance. C’est la victoire de l’amour sur la haine, du bien sur le mal. Cette beauté, cette grandeur, sont le centre de la contemplation de la foi.

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A Lifestyle of Praise

I will sing praise to my God as long as I live. Psalm 146:2

How can you make singing praises to God a regular part of your day? What’s your favorite song of praise? Tell us why on our Facebook page.

Wallace Stegner’s mother died at the age of fifty. When Wallace was eighty, he finally wrote her a note—“Letter, Much Too Late”—in which he praised the virtues of a woman who grew up, married, and raised two sons in the harshness of the early Western United States. She was the kind of wife and mother who was an encourager, even to those that were less than desirable. Wallace remembered the strength his mother displayed by way of her voice. Stegner wrote: “You never lost an opportunity to sing.” As long as she lived, Stegner’s mother sang, grateful for blessings large and small.

The psalmist too took opportunities to sing. He sang when the days were good, and when they weren’t so good. The songs were not forced or coerced, but a natural response to the “Maker of heaven and earth” (146:6) and how He “gives food to the hungry” (v. 7) and “gives sight to the blind” (v. 8) and “sustains the fatherless and the widow” (v. 9). This is really a lifestyle of singing, one that builds strength over time as daily trust is placed in “the God of Jacob” who “remains faithful forever” (vv. 5–6).

The quality of our voices isn’t the point, but our response to God’s sustaining goodness—a lifestyle of praise. As the old hymn puts it: “There’s within my heart a melody.”

By: John Blase

Maker of heaven and earth, when I pause and reflect, Your provision for and protection of me is overwhelming. May my life be a continuous song of praise to You for as long as I live.