Tous médiocres ?

Jésus leur répondit : Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance. Luc 5. 31, 32
 

Le philosophe André Comte-Sponville milite pour l'athéisme. Une des raisons qu'il invoque serait la médiocrité humaine. “Les humains : plus je les connais, moins je peux croire en Dieu… L'idée que Dieu ait pu créer une telle médiocrité (l'être humain) me paraît d'une plausibilité très faible… Que nous soyons à ce point capables de haine, de violence et de mesquinerie, cela me paraît excéder les ressources de toute théologie.”

Cet auteur soutient en fait ce que la Bible proclame haut et fort. La déchéance de l'homme est un enseignement central de la Parole de Dieu. L'homme créé à l'image de Dieu, parfait au départ, a désobéi à son créateur. Il est ainsi devenu responsable en connaissant le bien et le mal, mais incapable de faire le bien. La Bible déclare : “Il n'y a pas de juste, non pas même un seul… ; il n'y a personne qui recherche Dieu… ; il n'y en a aucun qui pratique la bonté, il n'y en a pas même un seul” (Romains 3. 10-12). L'homme est devenu médiocre, et pécheur et coupable devant Dieu. Pourtant Dieu a aimé sa créature : il a envoyé son Fils pour sauver chacun de ceux qui se reconnaissent tels ! Jésus, le seul homme parfait, a été condamné à notre place. Sur la croix, il a payé le prix pour nos péchés, de sorte que quiconque se repent et place sa foi en Jésus, reçoit le pardon gratuit de Dieu et la vie éternelle. Ainsi la grâce divine vient effacer pour toujours ce que l'athée peut appeler médiocrité.

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Name of Names

God exalted [Jesus] to the highest place and gave him the name that is above every name. Philippians 2:9

In what ways can you see the hand of a Master patiently shaping your life to put His name on you? What is He doing today to remind you that you’re His child?

The name of Antonio Stradivari (1644–1737) is legendary in the world of music. His violins, cellos, and violas are so treasured for their craftsmanship and clarity of sound that many have been given their own names. One of them, for instance, is known as the Messiah-Salabue Stradivarius. After violinist Joseph Joachim (1831–1907) played it, he wrote, “The sound of the Strad, that unique ‘Messie,’ turns up again and again in my memory, with its combined sweetness and grandeur.”

Even the name and sound of a Stradivarius, however, doesn’t deserve to be compared to the work of a far greater Source. From Moses to Jesus, the God of gods introduces Himself with a name above all names. For our sake, He wants the wisdom and work of His own hand to be recognized, valued, and celebrated with the sound of music (Exodus 6:1; 15:1–2).

Yet this deliverance of strength in response to the groans of a troubled people was only a beginning. Who could have foreseen that, by the weakness of crucified hands, He would one day leave a legacy of eternal and infinite value? Could anyone have predicted the resulting wonder and grandeur of music sung in praise of the name of One who died—bearing the insult of our sin and rejection—to show how much He loves us?

Father in heaven, please do something in and through us today that helps others see that we owe everything to You.