Pas de double peine

Dieu est juste et il justifie celui qui est de la foi en Jésus. Romains 3. 26

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus. Romains 8. 1
 

On ne punit pas deux fois pour le même délit. C'est un principe évident pour tous les hommes de loi. Quand une personne est passée en jugement, et que la justice a été rendue, aucune nouvelle poursuite ne peut être engagée contre elle pour le même délit. La justice divine suit le même principe, et elle donne une entière certitude à tout enfant de Dieu.

Expliquons-nous ! Tout être humain est un pécheur et mérite la condamnation du Dieu saint. La peine encourue est l'éloignement définitif de Dieu, dans des tourments sans fin. Ce serait terrifiant s'il n'y avait pas d'autre issue. Mais Jésus aime tous les hommes, et il a voulu être condamné à leur place. N'ayant, lui, aucun péché à expier, il a accepté de se charger des leurs et d'en subir la punition. Peut-on faire partie de “ceux qui sont dans le Christ Jésus”, mis à l'abri par lui ? Oui, si je reconnais mes péchés, et que Jésus Christ a souffert une fois pour les péchés, “le juste pour les injustes” (1 Pierre 3. 18).

Maintenant, pour celui qui accepte cette offre de l'amour divin, tout est réglé. La sentence a été prononcée, la peine a été purgée, Dieu ne peut pas refaire passer en jugement une affaire qui a été définitivement tranchée. Il serait injuste vis-à-vis de son Fils s'il le faisait. “Bienheureux celui dont la transgression est pardonnée, et dont le péché est couvert ! Bienheureux l'homme à qui l'Éternel ne compte pas l'iniquité” (Psaume 32. 1, 2). Chrétiens, notre sécurité est entière, nous avons été justifiés par un Dieu juste, et plus aucune condamnation ne pèse sur nous !

-------------------------

Rip the Heavens

Oh, that you would rend the heavens and come down. Isaiah 64:1

God, I like to pretend I can manage my life, that I can arrive at the answer. But I can’t. I need You. Would You rip the heavens and come down?

In a recent conversation, where a friend shared with me that she’d abandoned her faith, I heard a familiar complaint: How can I believe in a God who doesn’t ever seem to do anything? This gut-wrenching question appears for most of us at one point or another, as we read of violence in the news and as we carry our own heartbreak. My friend’s distress revealed her intense need for God to act on her behalf, a longing we’ve all likely felt.

Israel knew this terrain well. The Babylonian Empire overwhelmed Israel, crushing them with an iron fist and turning Jerusalem into smoldering rubble. The prophet Isaiah put words to the people’s dark doubt: Where is the God who’s supposed to rescue us? (Isaiah 63:11–15). And yet from precisely this place, Isaiah offered a bold prayer: God, “rend the heavens and come down” (64:1). Isaiah’s pain and sorrow drove him not to pull away from God, but to seek to draw closer to Him.

Our doubts and troubles offer a strange gift: they reveal how lost we are and how much we need God to move toward us. We see now the remarkable, improbable story. In Jesus, God did rip the heavens and come to us. Christ surrendered His own ripped and broken body so that He could overwhelm us with His love. In Jesus, God is very near.

What questions or doubts do you have to talk with God about?