L'eau du rocher (1)

L'Éternel dit à Moïse:… Je me tiens là devant toi, sur le rocher…; tu frapperas le rocher, et il en sortira des eaux, et le peuple boira. Exode 17. 5, 6

Tous ils ont bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient d'un Rocher spirituel qui les accompagnait: et le Rocher était le Christ. 1 Corinthiens 10. 4
 

Au début de sa traversée du désert, le peuple hébreu fait l'expérience des soins de son Dieu puissant. La soif les décourage. Ils accusent Moïse de les avoir délivrés de leur esclavage en Égypte “pour les faire mourir de soif, eux et leurs enfants et leur bétail” (Exode 17. 3). Dans sa détresse, Moïse supplie son Dieu, et l'Éternel répond avec amour et grâce. Il dit à Moïse de frapper le rocher de son bâton. Alors l'eau coule et tout le peuple, si nombreux pourtant, se désaltère et fait boire son bétail.
 

Le Nouveau Testament, deuxième partie de la Bible, nous apprend que ce rocher est une image de Jésus Christ: il a été “frappé” en mourant sur la croix, supportant ainsi le jugement que nous méritions. Par son sacrifice, il nous donne la vie. Un autre texte de l'Ancien Testament déclare: “Nous l'avons estimé battu, frappé de Dieu, et affligé; mais il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris… À cause de la transgression de mon peuple, lui, a été frappé” (Ésaïe 53. 4, 5, 8).
 

Jésus Christ a donc été frappé à notre place à cause de la colère de Dieu contre le mal, car sa justice devait être satisfaite. Si nous acceptons que nos péchés ont causé la mort du Christ, alors nous pouvons accepter aussi sa grâce qui nous donne la vie éternelle, telle une eau vive. Jésus nous invite: “Que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne gratuitement de l'eau de la vie” (Apocalypse 22. 17).

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Carried Through
 

Weeping may stay for the night, but rejoicing comes in the morning. Psalm 30:5
 

God is lovingly working toward restoration and joy in and through the pain of our lives.
 

I recently stumbled across some of my journals from college and couldn’t resist taking time to reread them. Reading the entries, I realized I didn’t feel about myself then the same as I do today. My struggles with loneliness and doubts about my faith felt overwhelming at the time, but looking back now I can clearly see how God has carried me to a better place. Seeing how God gently brought me through those days reminded me that what feels overwhelming today will one day be part of a greater story of His healing love.
 

Psalm 30 is a celebration psalm that similarly looks back with amazement and gratitude on God’s powerful restoration: from sickness to healing, from threat of death to life, from feeling God’s judgment to enjoying His favor, from mourning to joy (vv. 2–3,11).

Weeping may stay for the night, but rejoicing comes in the morning. Psalm 30:5
 

The psalm is attributed to David, to whom we owe some of the most pain-filled laments in Scripture. But David also experienced restoration so incredible he was able to confess, “Weeping may stay for the night, but rejoicing comes in the morning” (v. 5). Despite all the pain he had endured, David discovered something even greater—God’s powerful hand of healing.
 

If you are hurting today and need encouragement, recall those times in your past when God carried you through to a place of healing. Pray for trust that He will do so again.
 

Lord, when our struggles feel bigger than what we can handle, help us to find comfort and strength in how You’ve carried us before.