Jeter la pierre

Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu'il juge le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui. Jean 3. 17

Quand on dit: “Je ne veux pas lui jeter la pierre”, cela signifie qu'on veut éviter de condamner quelqu'un ou même de l'accuser. Mais savez-vous que cette expression, passée dans le langage courant, est tirée d'un récit de l'évangile (Jean 8. 2-11)?

Lorsque Jésus était sur la terre, des chefs religieux du peuple juif lui amenèrent une femme accusée d'adultère. La loi donnée par Moïse condamnait de telles femmes à être lapidées, c'est-à-dire tuées à coups de pierres.

“Toi donc, que dis-tu?” demandent-ils à Jésus. Le piège est particulièrement redoutable. Ces chefs pensent avoir trouvé le moyen de prendre Jésus en défaut et de le condamner.

– Si Jésus dit qu'il faut lapider cette femme, il renie tout son enseignement de grâce, de miséricorde et de pardon. N'a-t-il pas dit qu'il est venu sauver et non pas juger?

– Mais s'il dit qu'il ne faut pas la lapider, il s'oppose à la loi de Moïse, ce qui est plus grave encore.

“Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il jette le premier la pierre contre elle”, répond Jésus (v. 7).

Il renvoie ces religieux à leur propre état moral. N'ont-ils pas la même nature que cette femme? Pour la condamner, il leur faudrait être, eux-mêmes, irréprochables. Touchés dans leur conscience, l'un après l'autre, ils se retirent. Jésus reste seul, face à l'accusée. Lui qui est sans péché serait le seul autorisé à lever une pierre contre elle. Mais il ne la condamne pas. Il va mourir sur la croix pour expier le péché de cette femme, comme le nôtre.


—————————————————


From Grief to Joy

You will grieve, but your grief will turn to joy. John 16:20

One day our sorrow will be turned to joy!

Kelly’s pregnancy brought complications, and doctors were concerned. During her long labor, they decided to whisk her away for a Cesarean section. But despite the ordeal, Kelly quickly forgot her pain when she held her newborn son. Joy had replaced anguish.

Scripture affirms this truth: “A woman giving birth to a child has pain because her time has come; but when her baby is born she forgets the anguish because of her joy that a child is born into the world” (John 16:21). Jesus used this illustration with His disciples to emphasize that though they would grieve because He would be leaving soon, that grief would turn to joy when they saw Him again (vv. 20–22).

 
Dear Lord, we long to be in Your presence, especially when we face pain and sorrow.

Jesus was referring to His death and resurrection—and what followed. After His resurrection, to the disciples’ joy, Jesus spent another forty days walking with and teaching them before ascending and leaving them once again (Acts 1:3). Yet Jesus did not leave them grief-stricken. The Holy Spirit would fill them with joy (John 16:7–15; Acts 13:52).

Though we have never seen Jesus face to face, as believers we have the assurance that one day we will. In that day, the anguish we face in this earth will be forgotten. But until then, the Lord has not left us without joy—He has given us His Spirit (Rom. 15:13; 1 Peter 1:8–9).

Dear Lord, we long to be in Your presence, especially when we face pain and sorrow. Yet You have not left us on our own. The Holy Spirit lives within us—and gives us joy.