Libéré

Quiconque pratique le péché est esclave du péché. Si donc le Fils (de Dieu) vous affranchit, vous serez réellement libres. Jean 8. 34, 36

… Pour que nous ne soyons plus asservis au péché. Romains 6. 6

Les croyants qui ont mis leur foi en Jésus Christ peuvent être troublés de découvrir en eux-mêmes une tendance incorrigible au mal. Comment le chrétien peut-il résister à ces penchants? Faisons une comparaison.

Imaginez que, dans l'immeuble où vous habitez, le propriétaire ne se contente pas de percevoir le loyer régulièrement; il est très exigeant et fait souvent son apparition au moment où vous ne l'attendez pas.

Un jour, l'immeuble est vendu. Le nouveau propriétaire est exactement l'opposé du précédent. Il se donne de la peine pour que les locataires se sentent bien chez eux. Tous sont alors soulagés.

Pendant un certain temps, tout va bien. Mais un jour, quelqu'un frappe à la porte: c'est l'ancien propriétaire, qui habite toujours dans l'immeuble. Bien qu'il n'en ait plus le droit, il revient vous imposer ses exigences. Il menace même de se plaindre de vous au nouveau propriétaire.

Que faire? Ne rien avoir à faire avec lui! Votre responsabilité n'est engagée qu'envers le nouveau propriétaire. Aussi vous ne tenez pas compte des exigences de l'ancien. Vous le mettez dehors et vous fermez la porte.

En Christ, les croyants ont trouvé un nouveau Maître. Mais ils ne doivent pas oublier que le péché, cette racine d'où proviennent les mauvaises actions, est toujours en eux. Quand des tendances au péché se présentent, le chrétien peut repousser avec fermeté la tentation. Il peut en parler à son nouveau Seigneur et compter sur lui pour recevoir de l'aide et des forces.


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Connecting the Dots

Beginning with Moses and all the Prophets, he explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself. Luke 24:27

Jesus laid down His life to show His love for us.

In the 1880s French artist Georges Seurat introduced an art form known as pointillism. As the name suggests, Seurat used small dots of color, rather than brush strokes of blended pigments, to create an artistic image. Up close, his work looks like groupings of individual dots. Yet as the observer steps back, the human eye blends the dots into brightly colored portraits or landscapes.

The big picture of the Bible is similar. Up close, its complexity can leave us with the impression of dots on a canvas. As we read it, we might feel like Cleopas and his friend on the road to Emmaus. They couldn’t understand the tragic “dotlike” events of the Passover weekend. They had hoped that Jesus “was the one who was going to redeem Israel” (Luke 24:21), but they had just witnessed His death.

The Bible shows a God who loves us more than we can imagine.

Suddenly a man they did not recognize was walking alongside them. After showing an interest in their conversation, He helped them connect the dots of the suffering and death of their long-awaited Messiah. Later, while eating a meal with them, Jesus let them recognize Him—and then He left as mysteriously as He came.

Was it the scarred dots of the nail wounds in His hands that caught their attention? We don’t know. What we do know is that when we connect the dots of Scripture and Jesus’s suffering (vv. 27, 44), we see a God who loves us more than we can imagine.