Le sens du bien

Ne nous lassons pas de faire le bien. Galates 6. 9

Surmonte le mal par le bien. Romains 12. 21

Évoquant plusieurs dégradations et actes de violence commis dans sa ville, une personnalité déclarait récemment: “On n'a plus le sens du bien, et c'est terrible”. La violence est l'une des conséquences tragiques de la séparation morale de l'homme d'avec Dieu, survenue dès l'origine. Le premier meurtre se produit peu de temps après (Genèse 4. 8). Plus encore, aujourd'hui dans bien des domaines on ne fait plus de distinction claire entre le bien et le mal.

Pourtant, à la suite de son péché, l'homme a acquis la connaissance du bien et du mal: il a une conscience. Mais celle-ci peut être endurcie, comme anesthésiée, et même “cautérisée”, c'est-à­dire rendue définitivement insensible (1 Timothée 4. 2). Il y a pire encore: en venir à “appeler le mal bien et le bien mal” (Ésaïe 5. 20).

Pour que notre conscience reste un guide fiable, nous devons nous laisser éclairer par Dieu, par sa Parole: elle “discerne les pensées et les intentions du cœur” (Hébreux 4. 12). La Bible nous apprend aussi qu'il n'y a pas de bien en nous-mêmes (Romains 7. 18). Mais si nous croyons en Jésus, Dieu nous accorde le pardon de nos fautes, et nous donne une nouvelle nature, capable de garder le “sens du bien” et même de l'accomplir.

De plus, le Saint Esprit vient habiter dans le croyant pour l'éclairer, le conduire, et l'avertir si nécessaire. Oui, la relation établie avec Dieu par la conversion nous permet de faire la différence entre le bien et le mal, et nous donne la puissance d'agir d'une manière qui lui plaise, et qui l'honore.


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Why Me?

Why have I found such favor in your eyes? Ruth 2:10

Gratefulness is the heart's response to God's undeserved love.

Ruth was a foreigner. She was a widow. She was poor. In many parts of the world today she would be considered a nobody—someone whose future doesn’t hold any hope.

However, Ruth found favor in the eyes of a relative of her deceased husband, a rich man and the owner of the fields where she chose to ask for permission to glean grain. In response to his kindness, Ruth asked, “What have I done to deserve such kindness? . . . I am only a foreigner” (Ruth 2:10 nlt).

When we come to Him in salvation, we are under His protective wings.

Boaz, the good man who showed Ruth such compassion, answered her truthfully. He had heard about her good deeds toward her mother-in-law, Naomi, and how she chose to leave her country and follow Naomi’s God. Boaz prayed that God, "under whose wings" she had come for refuge, would bless her (1:16; 2:11-12; see Ps. 91:4). As her kinsman redeemer (Ruth 3:9), when Boaz married Ruth he became her protector and part of the answer to his prayer.

Like Ruth, we were foreigners and far from God. We may wonder why God would choose to love us when we are so undeserving. The answer is not in us, but in Him. “God showed his great love for us by sending Christ to die for us while we were still sinners” (Rom. 5:8 nlt). Christ has become our Redeemer. When we come to Him in salvation, we are under His protective wings.

Dear Lord, I don’t know why You love me, but I don’t doubt Your love. I thank You and worship You!