J'étais nihiliste (1)

L'insensé a dit en son cœur: Il n'y a point de Dieu. Psaume 14. 1

Ce qu'il y a d'invisible en Dieu, c'est-à-dire à la fois sa puissance éternelle et sa divinité, se discerne au moyen de l'intelligence, d'après les choses créées, de sorte qu'ils (les hommes) sont inexcusables. Romains 1. 20

“Ébloui par la découverte de la philosophie en terminale, j'ai décidé de l'étudier à l'université de Strasbourg. J'étais alors ce qu'on appelle un nihiliste: puisqu'il n'y avait pas de Dieu créateur, donc d'intention derrière l'univers, rien n'avait de sens. L'humanité, apparue par accident, disparaîtrait de la même façon. Au fond, je me sentais très proche de ce personnage de Dostoïevski qui déclarait: “Si Dieu n'existe pas, alors tout est permis”. Tandis que je promenais sur le monde ce regard sceptique et désabusé, mettant tout en doute, y compris la morale, un certain Mike m'a interpellé à la sortie d'un cours de philosophie. “Comment, lui ai-je objecté, peut-on être chrétien, si ce n'est par haine de la vie, frustration ou besoin d'arrière-mondes fantasmés?” Loin d'être décontenancé, Mike a répondu par des arguments à chaque fois justes et rationnels. Pour la première fois, je rencontrais un chrétien qui réfléchissait sur sa croyance, faisait droit à la raison.

Pendant une année, nous avons ainsi cheminé ensemble, essayant dans des discussions enflammées de nous convertir mutuellement, moi à ma vision d'un monde sans Dieu, lui au christianisme. En côtoyant Mike, je suis passé peu à peu d'un simple nihilisme à un athéisme militant: puisqu'il réfléchit, me suis-je dit, peut-être trouverai-je un moyen de le sauver. J'ai donc résolu de le suivre partout, à l'église, dans les groupes de prière et les rassemblements de croyants auxquels il était assidu. Tous ces chrétiens que je rencontrais, je me sentais le devoir de les ramener à la raison.”

Alexis (à suivre)

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Feeling Forsaken

My God, my God, why have you forsaken me? Matthew 27:46

God is always near in spite of our fears.

In his book The Screwtape Letters, C. S. Lewis records an imaginary conversation between a senior devil and a junior devil as they discuss how to properly tempt a Christian. The two devils desired to destroy the believer’s faith in God. “Be not deceived,” the senior devil says to the junior. “Our cause is never more in jeopardy than when a human . . . looks round upon a universe in which every trace of [God] seems to have vanished, and asks why he has been forsaken, and still obeys.”

The Bible gives us many examples of people who acted with faith despite their feelings of abandonment. Abram felt that God’s promise of an heir had gone unheeded (Gen. 15:2-3). The psalmist felt ignored in his trouble (Ps. 10:1). Job’s troubles were so great that he thought God might even kill him (Job 13:15). And Jesus from the cross cried out: “My God, my God, why have you forsaken me?” (Matt. 27:46). Yet in each instance God was shown to be faithful (Gen. 21:1-7; Ps. 10:16-18; Job 38:1–42:17; Matt. 28:9-20).

Although Satan may try to tempt you to think you are forsaken, God is always near. He never forsakes His own. “God has said, ‘Never will I leave you; never will I forsake you’ ” (Heb. 13:5). We may boldly say, “The Lord is my helper; I will not be afraid” (v. 6).

Lord, although clouds and darkness sometimes shroud me, I know that You are close by my side. Thank You.