L'Église: corps de Christ

De même que le corps (humain) est un, et qu'il a un grand nombre de membres, mais que tous les membres du corps, malgré leur nombre, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ. 1 Corinthiens 12. 12

Vous êtes le corps de Christ, et ses membres chacun en particulier. 1 Corinthiens 12. 27

Quel sujet d'émerveillement constitue le corps que nous «habitons»! «Je te célébrerai de ce que j'ai été fait d'une étrange et admirable manière», s'écrie David (Psaume 139. 14).

Oui, quelle diversité et pourtant quelle harmonie dans cet ensemble complexe de membres et d'organes dont le plus infime a sa raison d'être et sa fonction propre! L'œil et le petit doigt, par exemple, ne peuvent pas se remplacer l'un l'autre. Mais le second permet d'ôter la poussière venue irriter le premier.

Qu'un seul organe fonctionne insuffisamment ou d'une manière déréglée, le corps tout entier sera bientôt malade.

Tout ceci a son équivalent dans l'Église, corps de Christ, lequel n'est pas une organisation, mais un organisme vivant. «Les membres… qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires» (v. 22) et chacun doit se garder de mépriser soit sa propre fonction (v. 15, 16) soit celle des autres (v. 21). Une chrétienne âgée ou infirme, par ses prières, par une parole à propos ou simplement par un réconfort matériel, soutiendra peut-être le zèle d'un évangéliste ou d'un serviteur.

Ainsi, ce que chacun a reçu, qu'il l'emploie pour les autres comme un bon dispensateur de la grâce variée de Dieu (1 Pierre 4. 10).

Tiré du Commentaire journalier de la Bible en 5 ans: “Chaque jour les Écritures”. Extrait gratuit sur demande à l'éditeur: www.offrebs.fr/chaquejour

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Batter in the Bowl

Please let me glean . . . after the reapers among the sheaves. Ruth 2:7

Our greatest needs cannot exceed God’s great resources.

My daughter and I consider brownies to be one of the seven wonders of the culinary world. One day, as we were mixing the ingredients of our favorite chocolate treat, my daughter asked if I would leave some batter in the bowl after pouring most of it into the baking pan. She wanted to enjoy what was left over. I smiled and agreed. Then, I told her, “That’s called gleaning, you know, and it didn’t start with brownies.”

            As we enjoyed the remnants of our baking project, I explained that Ruth had gathered leftover grain in order to feed herself and her mother-in-law Naomi (Ruth 2:2-3). Because both of their husbands had died, the women had returned to Naomi’s homeland. There Ruth met a wealthy landowner named Boaz. She asked him, “Please let me glean . . . after the reapers among the sheaves” (v. 7). He willingly consented and instructed his workers to purposely let grain fall for her (v. 16).

Every good gift we receive comes from God. 

            Like Boaz, who provided for Ruth from the bounty of his fields, God provides for us out of His abundance. His resources are infinite, and He lets blessings fall for our benefit. He willingly provides us with physical and spiritual nourishment. Every good gift we receive comes from Him.

Dear God, thank You for the blessings I enjoy! You minister to Your children out of Your limitless abundance. I worship You as my provider.