La dernière mensualité

Vous avez été rachetés de votre vaine conduite… non par des choses corruptibles, de l'argent ou de l'or, mais par le sang précieux de Christ. 1 Pierre 1. 18, 19

«Ouf! me dit ce matin ma jeune voisine. On vient tout juste de payer la dernière mensualité. On s'était laissé prendre sans avoir bien fait nos calculs et c'était à la limite du supportable; on n'en dormait plus, mon mari et moi.» Le surendettement est un vrai problème. Certains en ont conscience, comme ce couple. D'autres vivent régulièrement au-dessus de leurs moyens sans se soucier de leurs engagements, des comptes dans le rouge et des relances de leur banquier. Des situations identiques, mais des attitudes bien différentes!

En pensant à la dette morale des hommes vis-à-vis de Dieu, on peut aussi distinguer ceux qui sentent leur responsabilité devant lui sans savoir comment s'en libérer, et ceux pour qui le fardeau de leurs péchés pèse peu: ils le laissent grandir sans se poser de questions.

Mais il existe une troisième catégorie de personnes: elles ont accepté que leur «passif» soit payé, ce poids de leur culpabilité qui les accablait. Payé, mais non par elles-mêmes; elles en auraient été bien incapables. Un autre a acquitté la dette: Jésus sur la croix a payé à leur place l'immense prix qui les a définitivement libérées par la foi en lui. Dans la langue du Nouveau Testament, l'une des dernières paroles de notre Seigneur crucifié tient en un seul mot: Tetelestaï, mot que l'on écrivait au bas des factures acquittées, et traduit par «c'est accompli». Du haut de la croix, le Fils de Dieu proclame ainsi que la dette est payée. Le croyant ne doit plus rien à Dieu. Il est même rendu juste à ses yeux.

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A Devoted Heart

He did what was right in the eyes of the Lord. 2 Chronicles 20:32 niv

Wealth or no wealth, devoted hearts please the Lord.

A successful Christian businessman shared his story with us at church. He was candid about his struggles with faith and abundant wealth. He declared, “Wealth scares me!”

He quoted Jesus’ statement, “It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for someone who is rich to enter the kingdom of God” (Luke 18:25 niv). He cited Luke 16:19-31 about the rich man and Lazarus and how in this story it was the rich man who went to hell. The parable of the “rich fool” (Luke 12:16-21) disturbed him. 

“But,” the businessman stated, “I’ve learned a lesson from Solomon’s verdict on the abundance of wealth. It’s all ‘meaningless’ ” (Eccl. 2:11 niv). He determined not to let wealth get in the way of his devotion to God. Rather, he wanted to serve God with his assets and help the needy.

Throughout the centuries, God has blessed some people materially. We read of Jehoshaphat in 2 Chronicles 17:5, “The Lord established the kingdom . . . so that he had great wealth and honor.” He did not become proud or bully others with his wealth. Instead, “his heart was devoted to the ways of the Lord” (v. 6).  Also, “he followed the ways of his father Asa and did not stray from them; he did what was right in the eyes of the Lord” (20:32).

The Lord is not against wealth for He has blessed some with it—but He’s definitely against the unethical acquisition and wrong use of it. He is worthy of devotion from all His followers. 

Giving thanks to God often helps us learn contentment with what we do have. What are you thankful for?