Que dit la Bible au sujet des anges ?

[Les anges] ne sont-ils pas tous des esprits administrateurs, envoyés pour servir en faveur de ceux qui vont hériter du salut? Hébreux 1. 14

J'entendis une voix de beaucoup d'anges autour du trône et des Vivants et des Anciens; leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Apocalypse 5. 11

Les anges sont des êtres spirituels créés par Dieu pour le servir, pour témoigner de la sainteté, de la grandeur et de la sagesse de Dieu et du Christ (Ésaïe 6. 2, 3; Apocalypse 5. 11, 12). Ce sont des êtres créés, ils ne sont ni divins ni indépendants. Obéissant à Dieu, ils tiennent leur pouvoir et leur force directement de lui, et ne sont pas soumis aux limitations du corps humain (Hébreux 1. 7).

Comme messagers (c'est le sens du mot “ange”), ils agissent de la part de Dieu pour accomplir sa volonté. Ils interviennent parmi les hommes en leur apportant un message particulier et peuvent apparaître sous une forme humaine (Genèse 18. 2, 16; Ézéchiel 9. 2). Ils ont joué un rôle important dans les événements qui ont entouré la naissance de Jésus (Luc 1. 11, 26-38), sa mort (Luc 22. 43), sa résurrection (Matthieu 28. 2-5) et son ascension (Actes 1. 10). Ils interviendront aussi lors de son retour pour son règne glorieux sur la terre (Matthieu 16. 27).

Les anges protègent particulièrement les enfants (Matthieu 18. 10), les croyants, ils les assistent (Daniel 9. 20-27). Ils accompagnent les croyants au ciel (Luc 16. 22). Ils exécutent les jugements de Dieu contre les méchants (Genèse 19. 12, 13; Apocalypse 16. 1-17).

Certains anges se sont révoltés contre Dieu (2 Pierre 2. 4; Jude 6). La Bible parle de deux classes d'anges, selon qu'ils servent Dieu et lui obéissent, ou non. Les saints anges refusent d'être adorés et insistent sur le fait que Dieu seul est digne d'être adoré (Apocalypse 22. 8, 9).

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What Really Matters

Thanks be to God for His indescribable gift! 2 Corinthians 9:15

Jesus Himself is the greatest Christmas gift ever given.

When our children were living at home, one of our most meaningful Christmas morning traditions was very simple. We would gather our family around the Christmas tree where, in sight of the gifts we were receiving from one another, we would read the Christmas story together. It was a gentle reminder that the reason we give gifts is not because the Magi brought gifts to the Christ-child. Rather, our gifts of love for one another were a reflection of God’s infinitely greater Gift of love to us.

As we rehearsed the familiar story of angels, shepherds, and the manger scene, it was our hope that the magnitude of what God had done that first Christmas would overshadow our best attempts at displaying our love for each other.

Nothing could ever match the gift God has given us in His Son, a reality which echoes in Paul’s words to the church at Corinth, “Thanks be to God for His indescribable gift!” (2 Cor. 9:15).

Clearly, God’s willingness to send His Son to be our rescue is a gift that words cannot fully comprehend. This is the gift that we celebrate at Christmas—for Christ Himself is truly what matters most.

’Twas a humble birthplace, but O how much

God gave to us that day;

From the manger bed what a path has led,

What a perfect, holy way! Neidlinger