Maître, serviteurs et talents

Son maître lui dit: Bien, bon et fidèle esclave; tu as été fidèle en ce qui est peu, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. Matthieu 25. 21

Si quelqu'un sert, qu'il serve comme par la force que Dieu fournit, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ. 1 Pierre 4. 11

Quelques paraboles; Matthieu 25. 14-30

Résumé: Avant de quitter son pays, un homme appelle trois serviteurs et leur confie ses biens selon leurs compétences. Au premier, il donne cinq talents (une forte somme d'argent), au deuxième, deux, et au troisième, un. Les deux premiers font fructifier les biens du maître et les font doubler de valeur. Mais le troisième enterre le talent. Quand le maître revient, les deux premiers reçoivent la même récompense, alors que le troisième est vivement réprimandé, puis renvoyé.

Signification: L'homme qui quitte le pays, c'est le Christ, qui est actuellement au ciel. Il laisse aux hommes des dons, des “talents”, qu'il accorde à chacun selon ses capacités. Le retour du maître, c'est le retour du Seigneur.

Application: Comment servons-nous le Seigneur? Il semble qu'il n'y ait que deux manières: soit on connaît réellement le Seigneur et on le sert avec zèle en comptant sur sa grâce et même en courant quelques risques. Soit on n'a pas de véritable relation de foi avec lui, on ne le connaît pas et on ne le sert pas. Dans le premier cas, il y a des résultats; dans le deuxième, c'est la stérilité.

C'est un privilège de travailler pour le Seigneur. C'est une faveur de mettre à son service: santé, mémoire, intelligence, loisirs, biens matériels… Voulons-nous ressembler à l'esclave “méchant et paresseux”, en négligeant les dons du Maître? Qu'aurons-nous à lui rendre quand il viendra? Nous dira-t-il: “Entre dans la joie de ton maître”?


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Mistaken Identity

He said to them, “But who do you say that I am?” Matthew 16:15

No mistake is more dangerous than mistaking the identity of Jesus.

My youngest brother, Scott, was born when I was a senior in high school. This age difference made for an interesting situation when he grew to college age. On his first trip to his college campus, I went along with him and our mom. When we arrived, people thought we were Scott Crowder and his dad and his grandmom. Eventually, we gave up correcting them. No matter what we said or did, our actual relationships were overridden by this humorous case of mistaken identity.

Jesus questioned the Pharisees about His identity: “What do you think about the Christ? Whose Son is He?” They replied, “The Son of David” (Matt. 22:42). The identity of Messiah was critical, and their answer was correct but incomplete. The Scriptures had affirmed that Messiah would come and reign on the throne of His father David. But Jesus reminded them that though David would be Christ’s ancestor, He would also be more—David referred to Him as “Lord.”

Faced with a similar question, Peter rightly answered, “You are the Christ, the Son of the living God” (Matt. 16:16). Still today, the question of Jesus’ identity rises above the rest in significance—and it is eternally important that we make no mistake in understanding who He is.

Frail children of dust, and feeble as frail,
In Thee do we trust, nor find Thee to fail;
Thy mercies how tender, how firm to the end,
Our Maker, Defender, Redeemer, and Friend. Grant