Fin du monde

Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; et, dans ce jour-là, les cieux passeront avec un bruit strident, les éléments embrasés seront dissous, et la terre et les œuvres qui sont en elle seront brûlées entièrement 2 Pierre 3. 10

Dans un quotidien d'avril 2012, sous le titre “La fin du monde convainc un humain sur sept”, on lisait: “Près de 15 % des terriens pensent faire de leur vivant l'expérience de la fin du monde”. Combien de fois déjà a-t-on annoncé cet événement, en avançant des dates qui se sont toutes révélées fantaisistes?

Qu'est-ce donc que la fin du monde? Plutôt que de faire appel à notre imagination, voyons ce qu'en dit Dieu, le créateur de notre planète!

La Bible l'affirme: “Les cieux et la terre de maintenant sont réservés par sa parole pour le feu, gardés pour le jour du jugement et de la destruction des hommes impies” (2 Pierre 3. 7). Elle décrit les différentes étapes qui précéderont la fin du monde, non seulement les aspects matériels, mais aussi le sort de tous les êtres humains. Auparavant, il y aura des troubles et des calamités envoyés comme jugement sur le mal. Je dois alors penser aujourd'hui au terme de ma vie sur la terre, à la mort, ou encore au jour où Jésus Christ viendra chercher tous les croyants.

Si Dieu doit détruire notre cadre de vie, jugeant ainsi la scène où se sont commises tant d'injustices, il jugera ceux qui en sont responsables. Mais avant d'être le Juge de toute la terre, Jésus Christ se présente encore aujourd'hui comme le Sauveur. Il ne sauvera pas la terre, qui est destinée à la destruction, mais il délivrera tous ceux qui l'acceptent comme leur Sauveur. C'est maintenant que je dois m'assurer de cette délivrance, en croyant en Jésus. Ceux qui le suivent ne sont déjà plus liés au sort du monde. Leur place est préparée avec lui dans le ciel.


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Not Counting

The last will be first, and the first last. Matthew 20:16

In the realm of grace, the word “deserve” does not apply.

The play Amadeus tells of a composer in the 18th century seeking to understand the mind of God. The devout Antonio Salieri has the earnest desire, but not the aptitude, to create immortal music. It infuriates him that God has instead lavished the greatest of musical genius ever known on the impish Wolfgang Amadeus Mozart.

The play poses the same question as the book of Job, only inverted. The author of Job wonders why God would punish the most righteous man on the face of the earth; the author of Amadeus ponders why God would reward someone so undeserving.

Jesus’ parable of the workers and their grossly unfair paychecks confronts this scandal head-on. Some people who have been idly standing around are hired by a landowner at “the eleventh hour” (Matt. 20:6-7). The other workers, who have been serving him all day long, are shocked when each receives identical pay. What employer in his right mind would pay the same amount for one hour’s work as for 12!

Jesus’ story makes no economic sense, and that was His intent. He was giving us a parable about grace, which cannot be calculated like a day’s wages. God dispenses gifts, not wages.

Lord, I forget sometimes that my efforts cannot earn
Your love or grace or forgiveness.
You have lavished grace on me as a gift
and not a wage. Thank You.